在平遥民间传说中,平遥古城金井由于其井内之水是金黄色的,因而称金井。但从各代史书记载上看，并无人亲眼见过平遥古城金井内有过金黄色的水，这种传说只不过是民间的美丽假想而以，而从我国古代建筑学和风水学的有关记载上看平遥古城金井，应为平遥古城风水“穴位”亦称“金井”或“万年吉地”。
中国早在商周之际墓葬中，常有一个深洞，其中常有人殉葬遗骨和青铜玉器等。这个深洞主要是用以探明地下土质水文情况，也就是“金井”的前身，又称“龙穴”。
古代风水学"龙穴"所处明堂的基地土壤，亦即建筑的基地。在古代，土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗"为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的"辨土法"。《相宅经纂》卷三"阳基辨土法"曰："于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可安实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。"考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三"称土法"曰："取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。"有的风水书也讲到称土法为"入土实一斗，称之，六七斤为凶，八九斤吉，十斤以上大吉。"以此来推断土壤的密实性和地基承载力。前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事，就记述了称土法辨土法用实践的情况。
古人对选龙穴非常重视，称“龙穴”为“万年吉地”或“金井”，“龙穴”选好后，必以此为中心，实施建筑。如“京都以朝殿为正穴，州郡以公厅为正穴，北京故宫以交泰殿为正穴”北京城建在三座城垣相套的形式中，即故宫、皇城、内城，故宫位于全城的中心，因而故宫的交泰殿又是北京城的“龙穴”。
我国古代选择“龙穴”,先要选定“龙脉”,按中国传统风水思想，定“龙脉”是建城的首要原则，即建城之前要先寻找“龙脉”，而“龙脉”不是随意可寻的，定“龙脉”要望势、察迹、辨形、观色，即要求山脉具有深度、广度，有萦绕之气。在定“龙脉”的法则中，最重要的是望势，望势即要求“龙脉”来脉悠远，认脉归宗，生气连贯，气势磅礴，这是定“龙脉”的根本。“龙脉”是山脉的发源之地，“龙脉”源头越远，越有气势。山即是气，山大，则气大。
平遥古城就是遵循中国古代建筑学、传统风水思想而建，定平遥古城东南的麓台山为“龙脉”，古城中心古市楼下的“金井”为“龙穴”，古市楼是古城中心“龙穴”位置的标志建筑。平遥古城市楼古称“金井楼”，“金井楼”的原始建筑应同期于或早于平遥古城墙建筑。
相关推荐
-
安徽省太湖县风水留题地
第五章 虎啸龙吟地灵人杰卢力华出太湖县老城西门，就是城西乡的地界。城西乡历史悠久，山水奇绝，佛教禅宗文化底蕴深厚。境内有属于新石器时期古人类居住遗址的白露窠遗址，有风景绝佳的响水崖、九井溪，有建于北齐乾明年间的龙门寺，有建于纪念张巡的棠梨宫，还有被誉为“熙湖四景”之一的“马路西风”。城西人文荟萃，名
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请通知我们，一经查实，本站将立刻删除。