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本人拍摄--昭陵正门

昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇九嵕山的主峰上。

昭陵依山而建，昭陵自贞观十年（636年）首葬长孙皇后起，便开始了大规模的营建工程。至贞观二十三年（649年）埋葬唐太宗，营建工程才基本结束。

除主陵墓道地宫以外，还在陵山周围建起了规模宏大的建筑群。周长60千米，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓。

是关中“唐十八陵”，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。

昭陵的营建也经历了一番波折，当时李世民想依照汉朝陵寝的规制，建造一个比刘邦的长陵还要丰厚壮观的陵园。

此事却遭到了虞世南的反对，对李世民的想法提出了不同的意见。汉朝的陵墓都是封山立冢，先把地宫挖出来，之后再层层掩埋，地面再垒起一座高山。

看着很结实，实际很脆弱，汉朝的陵墓大多都被盗了。而且修那种地宫又十分的劳民伤财，实在不应该。虞世南晓之以理，动之以情，使得唐太宗改变了主意。

在唐代，特别是在贞观时代，臣谏君纳，是一种十分普遍的风气，魏徽和唐太宗的君臣故事更是广为流传。

正是这样的环境造就了贞观时代，造就了贞观君臣。

李世民于是亲自为自己选址，最终定在了九嵕山，由此奠定了唐代依山而建的先河。

本人拍摄--九嵕山

依山而建是既省了一部分劳力，又增强了防盗能力。盗墓贼要是想挖开这石头山里的财宝，那是很难的。

九嵕山山势突兀，海拔1188米，地处泾河之阴、渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙，东西两侧，层峦起伏，亘及平野。主峰周围均匀地分布着九道山梁，高高拱举。

山上的植被覆盖率很高，夏天一到，一片绿油油地，可谓是绝佳的风水宝地。

昭陵的格局也十分的宏大，主陵居于陵园最北端的九嵕山主峰，190余座陪葬墓以陵山主峰为轴心，呈扇面分布在陵山两侧和正南面，犹如群星拱卫北辰一样拱卫着昭陵，恰似当年长安城的布局一样，帝王居住的大内居北，朝臣贵戚的府邸在南，象征着君主专制帝王至高无上的权力。

陪葬墓的排列，也体现着浓郁的君主专制宗法思想。宏大的格局也彰显着唐太宗的丰功伟业。

贞观十年（636年）长孙皇后病逝，年仅三十六岁，可谓英年早逝。长孙皇后是个明事理的人，做人做事都以大局为重，留下了很多的故事。

长孙皇后与唐太宗年少时便相识，从晋阳起兵，再到喋血武门，一路风风雨雨始终陪伴在李世民的身边，可以说就是李世民的红颜知己。

当然最痛苦的还是李世民，面对最爱的人离去，时常悲由心生。他派人在宫中修建了一座观楼，以便时时观望昭陵，寄托思念之情。

贞观二十三年（649年）唐太宗病逝，享年五十二岁，这一次他又与她阔别了二十多年的长孙皇后一同在昭陵重逢，不再分离。

本人拍摄--历代祭祀石碑

一直以来都有很多传说说昭陵已经被盗掘了，而且里面的财宝也被一扫而空。但事实真的如此吗？答案是没有。

因为根据现代科技设备的勘测，地宫的准确入口依然没有找到，结合史料的记载，只大概确定了个具体范围，至于是不是在这，那只有挖了才知道。

我们历来不会主动去挖掘帝王陵墓，一是现在没有技术保护，二是也会对文物造成不可挽回的破坏。如果是被盗掘过的，我们则会采取抢救性挖掘，以免再次破坏。

根据勘测，昭陵显然并没有被盗掘，也就不存在主动发掘这一说了。毕竟昭陵依山而建，真正的地宫则在山体里面，要盗掘难度可想而知。

李世民的病逝，意味着自己丰功伟业的结束，也意味着一个时代的结束。这世间不会再有第二个李世民，更不会再有第二个贞观时代，带走了武门喋血的残忍，也带走了贞观时代的高度，留给后世的只有追望。

如今时过境迁，昭陵地面上那些宏大的建筑早已不复存在，只留下了那些青砖和那六匹浮雕的骏马，苍白地诉说着唐太宗的过往。

这就是著名的昭陵六骏。

本人拍摄--石碑简介

这六匹骏马都是一路跟着李世民征战沙场时所骑的坐骑，都战死在了沙场，为李世民立下了赫赫战功，他将这六匹骏马雕刻下来，以此来纪念他最亲密的战友。

六匹骏马的名字为“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛騧”、“白蹄乌”。其中“飒露紫”、“拳毛騧”二骏，于1914年被盗运美国宾夕法尼亚大学博物馆，其余四骏现存西安市碑林博物馆。

高2.5米，横宽3米，皆在青石平面上起图样，雕刻人马形状的半面及细部，并使高肉突起，称之浮雕，也叫“高肉雕”。姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，造型栩栩如生，显示了唐代雕刻艺术的成就。

昭陵的这些石刻在品类、造型及题材上，既不取生前仪卫之形，也不用祥瑞、辟邪之意，独具一格，所有石刻都是写实，富有政治意义的不同凡响之作。

唐太宗根据它们的事迹还为它们写下了赞语：

本人拍摄--“飒露紫”复制品

“飒露紫”色紫胭，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。唐太宗给飒露紫的赞语是：

紫燕超跃，骨腾神骏，

气詟三川，威凌八阵。

本人拍摄--“拳毛騧”复制品

“拳毛騧”是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成。唐太宗为之题赞：

月精按辔，天驷横行，

孤矢载戢，氛埃廓清。

本人拍摄--“特勒骠”复制品

“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称“骠”，“特勒”是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。为李世民平定宋金刚时所乘。唐太宗为它的题赞是：

应策腾空，承声半汉，

天险摧敌，乘危济难。

本人拍摄--“青骓”复制品

“青骓”苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。唐太宗给它的赞语是：

足轻电影，神发天机，

策兹飞练，定我戎衣。

本人拍摄--“什伐赤”复制品

“什伐赤”是李世民平定王世充、南败窦建德时的坐骑。在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，唐太宗的赞语是：

瀍涧未静，斧钺申威，

朱汗骋足，青旌凯归。

本人拍摄--“白蹄乌”复制品

“白蹄乌”纯黑色，四蹄俱白，为李世民平定薛仁杲时所乘。石刻“白蹄乌”昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。唐太宗给它的赞诗为：

倚天长剑，追风骏足，

耸辔平陇，回鞍定蜀。

除了这六匹骏马还有那十四国君王的石像刻，也是栩栩如生。有突厥的颉利、突利二可汗，阿史那社尔、李思摩、吐蕃松赞干布，高昌、焉耆、于阗诸王，薛延陀、吐谷浑的首领，新罗王金德真，林邑王范头黎，婆罗门帝那优帝阿那顺等。

这些石像刻立于高宗初年，反映了贞观时期国内各民族大团结、唐对西域的开拓以及与邻邦关系的盛况。这些石像在早年已遭破坏，今可见者有七个题名像座，几躯残体和几件残头像块。

石像高不过六尺，连座约9尺许，并未超过常形，头像残块可以看出确有深眼高鼻者，有满头卷发者，有辫发缠于头者，有头发中间分缝向后梳拢者，有戴兜鍪者，但未见有弓刀杂佩者。服装有翻领和偏襟两种。

这些石像也进一步展示了唐朝在国际上的强大地位。

要说昭陵之最，除了这些，那就数陪葬墓了，它是历代帝王陪葬人数最多的帝陵。能在昭陵陪葬的，那都是一些功臣。前后陪葬昭陵的有妃子7人，王侯5人，公主10人，宰相13人，丞郎三品50人，功臣大将军60人等等。

陪葬的主要有长孙无忌、程咬金、魏征、秦琼、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、长乐公主、韦贵妃等，还有少数民族将领阿史那社尔等15人之墓。

随便哪一个都是历史上有名的人物。

众多的陪葬墓更是衬托了昭陵的宏伟气势，加之各墓之前又有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑等等，更是点缀了陵园的繁华景象。

生前他们是君臣，死后他们仍然是君臣，生前一起开创了一个时代，死后在另一个世界继续着他们的佳话。

这种穿越时空的相随在诉说着曾经的历史，也诉说着大唐盛世的荣耀给我们带来的精彩。

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