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穴地左右两旁以及前面的山，一概称为“砂”，其实“砂”按其方位不同而有不同的名称，墓穴前面的地称为“明堂”，近山称为“案山”，远山称为“朝山”；而在墓穴左边的山称为“青龙”，右边的山称为“白虎”。
明堂——这是指墓穴前的地
《雪心赋》云：“入山寻水口，登穴看明堂气”意思是认为可从明堂的有无，来辨别穴的真假。“明堂”有大小内外之分，紧靠穴前的平地，是“内明堂”又称“小明堂”，而离穴较远的，称为“外明堂”又称“大明堂”。所谓“登穴看明堂”，是看紧靠穴前的小明堂，穴前若有小明堂，可以藏风聚气，故吉；杨公称：“结时须有小明堂，气止水交方是吉”，由此可知小明堂的重要性。倘若登临穴地而不见小明堂，即知并非吉穴，因为生气无由凝聚，则无吉可言。看小明堂与大明堂有不同的标准，小明堂要藏风聚气，故此不宜太宽阔，太宽阔则旷荡而不聚；大明堂则要宽广而忌狭窄，狭窄则格局不大，古书所谓“明堂容万马，声价传天下”，是指大明堂而言，对小明堂则绝不适用。
交销明堂——即墓穴附近的砂，层层交锁，如犬牙交错，使凝聚在明堂的生气不致被风吹散。明堂要如衣领袖，左纫右纫方为贵；或是山脚与田陇，如此开闻真可喜。众水聚处是明堂，左右交牙锁真气；如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。
融聚明堂——即众水汇集于明堂的凹处，凹处有如掌心的开状，亦有有如锅底。杨公云：“明堂如掌，家富斗量金；明堂如锅底，富贵人难比。”
大会明堂——穴前众山大会，众水归堂，有如万邦来贡，诸王来朝的气势格局。“四龙大会，有地必大；位至王侯，富可敌国。”
总括来说，明堂要平正、团聚、朝抱则吉；若是冲射、倾斜、旷荡则不吉。
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