古村落是农耕文明的遗产，是中华民族的根。每个古村落都有她的人文、历史和文化积淀，生生不息，薪火相传，繁荣进步，都值得怀念、记载。谁不记自已的老家，谁不爱自己的家乡。

我的老家我们村，南城墙宏伟高大的南门上方正面石牌匾雕刻着“长安村”，门背面石牌匾是“永泰”二字。据说是皇帝赐封的，年代不详。在大同地区，雁门关外一直流传着这样一句话，“先有长安村，后有大同城”。我们村还称为“凤凰村”。说是凤凰要在这里筑城，因距离河流比大同远，凤凰建好村落后飞到大同城，所以大同城也叫“凤凰城”。

“长安”，“永泰”，“凤凰”，这是三张引以为豪的吉祥幸福名片，是历史赋予的殊荣，是幸福安康、吉祥富裕的不懈追求。大凡中国古代叫长安的地方有着非同一般的文化记忆和承载，不管是村还是城还是道路。陕西古长安城为皇都，历史文化名城，一城文化半城神仙，历史辉映华夏文明。好伟大的北京长安街，闻名世界，全国叫“长安村”的为数很少却很特别，无需累叙。中华民族的文化蕴含着历史悠久的芳香，风韵犹存，如日月星辰光彩照人，千秋万代。

古村的四周是高大城墙，城墙的高度、厚度椐老人们讲与大同古城墙一样。城墙历经岁月风雨冲刷人为摧毁虽已断壁残垣，但留存的样本高低宽厚印迹清晰可辨。据说先筑墙，门是洞，后建的城门及城门上的阁。在我小时候，东门一处半图形瓮城，城墙四个角上呈方型很宽敞有半截垛墙，城墙顶两边有半米多高的垛墙，城墙尚联通，能沿着城墙通畅跑圈。

古村堡呈正方形，包括瓮城占地近三百多亩。堡内民宅以关公庙为中心，大街南北为直，其余街巷呈八卦图型。民宅多为土坯、木、砖包结构，有些院落正房向阳配两排下房，院分上院供人用，前院多为仓房、牲畜占用。站在城堡之上，古村住宅尽收眼底，袅袅炊烟鸡犬相闻，古老风韵，甚是壮美亲切迷人。

现城门中南门尚存，用高大宏伟形容此门一点儿也不过分，石基砖拱，历经沧桑，巍巍挺立。城门上有一阁，人们习惯叫“南阁儿”。南阁正南正北两间，已经破损不堪，阁内墙上金箔彩绘人物依稀可见，画的都是古代神话中传统故事中神仙，原来摆设的木质供桌、暮鼓等均已不见踪影。现时常有人到这里供奉祈祷许愿。遇到吉祥或许愿还愿之事有人烧裱敬香挂红布以祈盼求福。

环城墙外是四五丈见宽五米多深的人工沟壕。村里集中起的雨水灌入沟里，向南挖有二丈多宽三里多长的排水道。小时候雨水充沛，环城堡沟壕里四季水满，可供牲畜饮用，人们称沟壕为“城河”、"护城河”。小时候在城河冬季溜冰，夏季游泳戏水，童年的回忆，欢乐无比，那场境仍在脑海。

南门外的"龙王庙”在"文革”中已荡然无存，但每逢天旱，不少人还到这里祈求雨水，虔诚之至。

村中央偌大金壁辉煌的"关公庙”和“关公庙”对面高大石柱顶立的戏台，南阁，北阁，龙王庙，由几个和尚管理。除南阁外，其它都在“文革”中拆毁。那些毁于“文革”的建筑，考古人说是雁门关外村庄中最上档次的建筑。毁坏那年我十多岁，对于庙、戏台和那些建筑记忆犹新。即便庙不存在，这地方人们仍视为神灵之地，庆节办大亊非鸣炮供奉不可，否则似乎心灵寄托没了位置。

关公庙坐北朝南，庙前是两根很高的旗杆，拾阶往上分为三处，第一阶庭院两旁是两排廊房，第二阶庭院两排箱房供和尚居住，第三阶是正殿。庭院都用方蓝砖铺地。殿堂正中是关公雕塑，关公座下边两旁站立马良、周仓、关平等关公手下大将六尊雕塑，神态各异，表情各异，动作各异。关公殿堂两侧是两个附殿，观世音菩萨殿堂和王母娘娘殿堂雕像。小时候很害怕这些雕像，特别是怒目血红头发直立手握关刀的周仓很渗人，加上神话神灵神秘故事传说，每到庙里心情紧张。庙的两边墙壁是《三国演义》中关公故事的金箔彩绘漫画，一幅幅，栩栩如生，结实精致，满壁辉煌。在我小时候雕像和壁画虽年代历久仍完好无损。庙宇建筑砖木结构。神圣，气派，威严，雄伟。村里能工巧匠经常组织义务修缮。小时候没见过世面，觉得庙好大好宽敞好高，柱子好粗，认为这里好神秘好伟大，是神圣的地方，是最了不起的场所。小时候父亲拉着我的小手去供奉，烧裱敬香磕头，样样小心虔诚。直到现在虽然见过外面许许多多的寺院庙殿，但心里还是完整地保留着我们村关公庙的印象，每每想起，关公似乎还在，许许多多神话故事还在，心灵仍然震憾其崇高博大。

关公庙正对面座南朝北是戏台。戏台高大宽敞宏伟，很气派也很有气势，分前台后台。最特别之处是前台用很粗很高的四根石柱顶立，我在别处没见过。我也问过很多学者专家，都说罕见，雁门关外没有。从我小时候记起，村里一直有个唱“耍孩戏”的班子，村里老人推算有一千三百多年历史，很有名气，过时节村里重大庆贺都演出，农闲时出外演出也很多，到内蒙一带演出也是常事，有时应接不暇。唱戏村人叫唱大戏。每逢村里唱大戏，邻村人也来观看，甚是红火。村里人对“耍孩戏”情有独钟。村里除夕夜家族拜年，正月初一到十五红火队伍白天逐户大拜年，晚上唱耍孩戏，村里和在外的人力所能及遂愿出点拜年红钱图吉利图风调雨顺，红钱用于戏装道具等支出，红火唱戏人员无偿自愿，扭秧歌、踩高桡、划旱船，古装人马，锁呐锣鼓喧天，非常热闹喜庆。正月十五家家挂灯笼，放炮竹，村里唱大戏，闹元宵，全村男女老少，是最红火热闹的一天。

北门北阁以及门外高大的照壁不复存在，但人们还在此处供奉烧香祭祀跪拜，它仍矗立在人们的心中。

我时常想，当时一个很小很小的村庄，这样浩大的城堡建设是怎么完成的，这需要人才智慧，人才物力。我们的祖先是一群什么样的贤圣，我们村到底是个什么样的村，真是不可思议。真希望有专家学者和史籍典章告诉我和我的家乡，让这古老的精神文明薪火相传，生生不息。

我们村有许许多多古老的传说和家族家教家风优秀的故事，那些故事传唱了不知多少代多少年。时日长久，那些故事的灵魂成了一种追求和信仰，一种道德品质，一种村风民风，一种古老精神古文明古文化。

村风民风纯朴熏陶影响家风。村子兴旺子孙兴旺推进家族进步发展壮大。

据长辈们说，我们刘家家族古老而兴旺，家风家教声名远扬。清朝年间在耕种土地的同时开办过慈善私塾。官府曾赐门牌“勤俭质朴”。记得在我小时候还挂在庭院正门额上，直到"文革”时被摘下不知去向。这四个字，是修行齐家立身之本。勤俭是勤劳俭仆，历览国与家，成由勤俭破由奢。成语天道酬勤，革除奢华、崇尚俭仆等用勤和俭组成的词语很多。质朴，品质自然天成，自觉长期践行。最朴素简单地说是心肠好，品德真诚善良美好，一切修行不是为了炫耀，而是无私清明俭身素心世代默默坚守不懈的追求。四个字往大往深讲内涵很丰富，是一篇很大的文章。文字记录时代，文化反映时代，站在那个年代论家风家教，在今天看似平凡简单的四个字，也或是那个年代皇朝对百姓家族家教家风的不平常的褒奖，这在家族史上打上了深深的历史烙印。

乾隆年间我祖上坟地立碑官方充许墓碑为方头，我们坟地的碑文内容允许刻上“皇恩”字样。家人默默引以为豪，不知感动激励了多少代人。现旺柱上还留有楹联"谋永鸿规昭燕翼，德贻麟趾启螽斯"，说是官府批准的，也说是皇帝或朝庭赐予的。谋略谋划智慧和美好德行是家族兴旺生生不息的核心和灵魂，也就是俗话常说的"德厚传家远，文化继世长”。

关公庙的“忠义”，这幅门匾，这幅楹联成为家族发展兴旺历程的座右铭，无声地引领规范家教家风，早已溶入代代人的骨髓血液之中。

老家长安村，满村是德行好的人家，挨着数的好儿好女，无论贫富无论多么艰难都在自觉坚守一种信念、文化和平凡、纯真而高尚的追求，秉承践行一种內在的高贵精神。在这里不得不钦佩敬仰感受祖先神圣伟大，传统文化、光耀千秋中华文明的传承力量。

我们村是大同市大同县杜庄乡的一个行政村，在大同城南五十华里的地方，位于杜庄乡西一公里处，同浑公路西侧，南距桑干河湿地公园也就十多里。东距大同土林四里多，西距御河十多里。在大同盆地风水宝地之中。村子不大人口不多，我小时候六十年代是四百多口人，现在接近八百人。村人极重视念书，认为念书为最大出息。解放后在外当教员、技术员和干部的有近百人，以教员为多。村里刘姓为多，还有张、李、武、杜、胡、辛姓。

古村堡建筑几乎荡然无存，只剩下南城门和城门上摇摇欲坠的南阁，古堡中的住宅也成了废墟，满目疮痍。岁月无痕，抹不去乡愁，抹不去六十多年的记忆，想起儿时的古堡古宅不禁黯然神伤，让人非常可惜遗憾。但愿奇迹发生，开发古堡，让有着历史渊源的古代村落重放光彩，成为旅游胜地。现城古堡中还有几户老人，多数搬迁到堡外长安新村。新村院落街道整齐，一排排砖瓦房，显示出兴旺和勤劳的追求，显示出比六七十年前富裕多了，呈现出时代之美。新村一派新景象，我很爱，打心眼里高兴。但更留恋旧城堡中的朴实雅致、别具特色的村宅，更回味一点一滴地消失在历史长河中长安村的古老之美。

关于我们村的历史，不用夸张能如实记录下来，定会使人惊叹。我的家乡我的村，历史悠久，文化厚重，古堡美丽，物产丰富，天蓝水清，草木茂盛，土地平坦广阔肥沃，综合开发水地人均近十亩，旱涝保收，宜耕宜牧，农林牧经济作物全面，交通便利，投资环境良好，膨润土、沙金土等资源丰富，发展潜力巨大。宜居福地，生机勃勃，民风淳朴，乡亲忠厚勤劳守信，邻里团结和谐，是大同县文明村、守信村，美名远扬。谁也说，好村子！

我的老家长安村，值得怀念; 土生土长充满乡土气息的物质和文化遗产，值得记载。这是故乡的根，文化，魂。根和文化决定村子未来发展的高度宽度厚度长度。我写下这篇文章，旨在让我们村的历史能够在人们的记忆中永存，有必要让后人传承，发扬光大，子子孙孙，生生不息。吉祥幸福，长安永泰，这是永久的眷恋、祝福与祈肦。

我的微信称昵中叫"长安永泰”，是怀念故乡，是祝福故乡，不忘故乡，不忘亲人，不忘养育之恩。那是养育我的地方，也是我落叶归根的地方，高天厚土，爹娘乡亲，最浓故乡情，最亲故乡人，故乡永远在我心中。