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揭秘：对应人体内修结构的佛教寺庙风水（上）——寺庙中的哼哈二将
我们先触摸一下物质层面的佛像。
首先，进入寺庙后会看到门口二位大将——哼哈二将。
进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。
哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者，根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
我们想赚钱，想身体好就得会“哼哈”——就是呼吸。人可以半年不吃饭两年不洗澡，不可以五分钟不呼吸。
《封神榜》里掌握“哼”的功夫的人郑伦，是苏护的家臣，厉害到什么程度？对生命的觉知到了第一层境界——无眼耳鼻舍身意的境界，就是稍微掌握了能量的觉知。有三千乌鸦兵，一哼一声乌鸦就飞过来为他所用。乌鸦非常的大，爪子上带着镰刀，不是割麦子的，是割人头的，就象西方的死神。这个功夫就是见人打架就“哼”一声，鼻孔变得很大，一团气从体内哼出去。《封神榜》描述从鼻子哼出一道白光，打到别人的脸上把别人打死。
当时郑伦刚出来时非常“牛逼”，对方拿着刀他对着哼一声打到别人脸上，对方就晕了，这个时候乌鸦兵下来把头割了。
还有掌握“哈”的功夫的就是陈奇，郑伦在碰到陈奇之前，他根本遇不见对手。其实西藏喇嘛念的六字大明咒，就是这样练的。但这样很容易出问题：哼的时候，很容易会天灵盖被冲破，掌握不好的话能量不能形成太极。
陈奇也很厉害，和郑伦是一个师父，修为不同，一个是鼻子吸气，然后用嘴哈。内在的心法是一样。“哼”将和“哈”将碰到一起的时候，两人都是骑着马，一个哼一个哈两股气碰到一起，各自后退两百米。最后他们两个人把自己的马累坏了。这个时候姜子牙，在他们都很累的时候让一群人把郑伦拿下。所以把郑伦打败了，但是纣王那边的人没有这个谋略。
关键为什么“哼哈”有这么大的力量？所谓的练拳都是不停的打不停的打，练到一定的遍数，一千一万遍，练到极致的时候，用的越顺威力越大。不管怎么说都需要不断练习。
我们人的呼吸，你会发现它是自然的，没有一刻停歇。如果有心法，把呼吸也转成练功的话，是不是不停的在练？把能量一遍遍调动，调动落下、调动落下，这个力量出去是不是比任何打拳的力量都大？因为他是符合人体自然的起落的，只不过我们平时没有觉知的情况下不知道呼吸也可以练功。
有的人练铁头功，能把石板敲碎。但是在生命觉知的这条路上，你就算能把石板敲碎，又有多大的价值？而且花了五六年的时间炼个铁头功，关键搞不好敲到老年，还会得老年痴呆症，所以我们要看破世间的现象抓住本质。
郑伦和陈奇这两个人死后，成为门口的两个护法神。为什么成为门口的护法神？对应我们人的身体，我们的鼻子是不是我们人体的门口，鼻子和嘴巴我们都要依靠他呼吸和说话吃饭。所以我们去看寺庙别把它看成一块一块的，其实一个寺庙，特别是佛教，就是一个整体的人，气场的再现，而且是五脏六腑俱全。我们知道我们进了寺庙，会莫名其妙的感觉心静，莫名其妙的感觉能量的涌动，还有人拜佛后身上发麻发胀，为什么呢？
因为佛教，创立佛家的人非常懂得宇宙之大律，懂得万物皆有灵的，也非常懂得所谓的风水气场的集聚的。因为在他们眼中并没有把寺庙看成死东西，而是看成法器，整个寺院就是一个大法器。你进去之后立马能够让你降服其心，让你力量充满，让你正念永存的法器。如果你是企业家，看到这里，你就明白了，你也不要把公司当做公司，他也是一个生命一个法器，布局、运营模式的布局都应该象寺庙学习，形成一个五脏六腑俱全的生命体、一个法器。比如你的企业文化，就体现在小到一个茶杯，大到一个公司整体的色调。
比如佛教，我们去一个寺庙里现代化的东西越少，我们会对这个寺庙越相信，这就是企业文化。如果一个是方丈穿着袈裟，另外一个方丈穿着西装在打手机，谁看了会信任呢？这就是说“大律”。
寺庙有寺庙的色调，人有人的色调，比如我这个人，如果我的额头是白，到鼻子这里是黑的，下面嘴巴是黄的，脖子是红的，你们会喜欢吗？公司的企业文化就体现在大律越统一，企业文化越彻底。企业文化就是软性的文化和硬性的文化。
第一层是“哼哈”二将——寺庙的窗户大门就是脸，对应我们人的身体，脸下面就是喉咙，再往下就是膻中穴，哼哈二将再往后是一个大头罗汉——米勒佛，背靠背的是韦陀。
未完待续，下一章继续分享……
我们是龙的传人风的子孙，血脉无上高贵，灵魂至尊神圣，刻录着宇宙最原始的记忆，承载着天地间最宏大的使命。感兴趣的朋友请长期收看“九五宫”。
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