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唐·杜牧《江南春》诗云：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南宁市江北大道雅里村正如诗歌所云，在万顷碧波摇橹梦里水乡的烟雨蒙蒙中，这里地确是个建寺庙的风水宝地，一草一木都是那样的仙风道骨。
南宁五通庙就屹立在邕江永和大桥北边，据说是一个很灵验的寺庙，每月的初一、十五，这里香火鼎盛，特别是零时刚过，来自四面八方的善男信女都争抢烧头香，挤得水泄不通，更是烟熏火燎眼泪直流，场面让人叹为观止。
所谓五通庙指：通天、通地、通人、通神、通鬼（这是80年代末五通旧庙门前的楹联释义）。
南宁五通庙据说始建于宋，明太祖朱元璋下令供奉“五通神位”以祭祀战死的将士；民国时又改作小学，后毁于文革期间；80年代开始由邕江水上船民和雅里村村民筹资重建，2000年以后经过修复成了现在的样子。
另有一种说法是，五通庙旁边从前是一个渡口，往来商船从这里经过，商客上渡口休憩的时候都会进去拜拜，所以它主要是保佑水上往来船只和做生意的人安全平安。
南宁五通庙属于佛教还是道教场所？在我国佛教的出家修行场所是：寺、庵；道教是：观、宫。庙，是民间供奉神灵、祖先、圣人的场所，受道教的影响较多。从古时五通庙的历史由来看，五通庙是供奉古时战死疆场的将士，多为民间所建，南宁五通庙正是由当地人所建，所以庙一直以来都没有得到过正规庙宇的待遇。
综上所述，南宁五通庙应是个道教场所。它由三间平房、水泥砌成的香槽、墙上绘有八仙过海、唐僧西天取经和一些纯粹抽象的涂鸦，还有一块让求子心切者抱得光滑可镜的观音石等组成。
南宁五通庙绵延民族生生不息的香火文化，也许这才是我们真正永恒不变的期望。
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