六柱风水掌门人张睿老师按语：人属于以气血物质为基础、父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。此就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能反映人的命运的基本原理。也是一命二运三风水四积德五读书，六名七相八敬老九交贵人十养生等能立足的根本。

人们经常听说这句话： “一命二运三风水，四积阴德五读书”，但真正了解这话意思的人并不多。从易理的角度看，它相当明确地指出了人的命运主要由那些因素所决定，反过来说，理解了这句话，也等于掌握了改变命运的金钥匙。

笔者现在用唯物辩证法观点综合解释这句话，以往所谓的“生死由命,富贵在天”虽然也有一定道理，但却忽略了其运动与变化的人们可以在对其形成科学认识的基础上，对其进行改观的一面。六柱风水掌门人张睿老师的最新研究成果表明，命运属于人体内环境，其必须要通过包括风水在内的外环境的作用才会得到具体体现；此外积善成德,学习文化,学会做人,孝敬长辈，尊师爱生等，均可以提升命运的阈值。

一命：命与生俱来

原理：据《人体生物节律学》表明，人属于以气血物质为基础、父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。此就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能反映人的命运的基本原理。

古时候把人分为四种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是很高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士才可以做官，做了官就能荣华富贵。所以自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运虽然与生俱来，虽然古人曾经曰“命里有时终须有，命里无时莫强求”，但随着社会的进步，尤其人们对命运认识的深化，是可以根据人体内环境结合风水外环境对命运进行改观的，也就是最大程度的实现趋利避害的愿望，如果意识不到这一点，就会陷入唯心认识论，也否认了预测命运的作用与价值。

中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”，六柱则属于对命更高层次的把握。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字，故曰八字，进一步深化，就是六柱。根据这四柱八字或六柱，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭等。比如一个人什么可能出现灾难，均在六柱的时空点有相应的标志，为人们有针对性防范提供时空点的指南。

现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？没有享受的人生起码是不完整的。

不过无论哪种情况，一个人的命运的轨迹从出生那天就已经注定，我们可以借助八字尤其六柱的分析，提前预测出这个人的人生轨迹对趋利避害的价值还是不小的。比如李四2019年可能发生灾难，时空点主要在夏季或南方，那么在尚未发生之前，是可以根据人体内环境结合风水外环境进行调理的。如果不懂命运的辩证法，就是陷入唯心认识的轨道。建议大家多看几遍《阴阳系统论》与《人体生物节律学》，对提高自己的认识一定会大有裨益。

二运：就是命变化的一面

命好不如运好。运气是什么？一般人不一定完全懂得。所谓运气就是指命运动变化的一面。在四柱预测模式，传统上只知道大运,虽然知道有小运，却因为起法的失误，只好放弃不用。我们知道，从月柱蔓生出的所谓大运，其实并不神秘，反映的其实就是月柱变化的一面；传统上也知道小运从时柱起，但却在具体时空点定位环节出现了失误；其实日柱与年柱等都有与变化的一面。依次称之为年节律、月节律【传统称之为大运】、日节律与时节律【传统上称之为小运】，这就是刘玉珍张睿老师传授四柱太阳律月亮律技术与方法的论著称之为《人体生物节律学》的道理。

犹如一个人是不是漂亮，只有这个人的面貌都展示在你目前，你才会做出客观准确的评价一样，如果对客观存在的年节律日节律等都不了解。预测怎么可能会失误？

运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

1.时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。

2.命是车，运是路，流年是道路的标识。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，一年一小运。运行的怎么样，流年是晴雨表。命运的怎么样是在流年制约下得到具体体现。人的灵活性就在于把控这些时空点，让自己的利益最大化。

所以，一个人命好不好，既有天意，也有自己的成分，虽然做不到知己知彼方可百战不殆，但起码可以最大程度的实现趋利避害。

一个人运气怎么样，传统上往往把旺弱看的那样重，其实是不对的；没有任何一个例子可以证明一个人因为有了灾难是因为过弱或过旺所导致；无一不例外的是，均源自于流年与时律不安静。但很遗憾，由于传统四柱加大运加流年的预测模式不完善，还无法客观准确的反映这些信息。所以才一直让不少人在学易的道路上走弯路，甚至钻进从格一类的死胡同。学易不在于读多少书，技术性的东西因为不是越古越好，如果这些起码的法则都不懂，怎么可能辨识的了真理！

所以说：命中没有，只能来行运。每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。

所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。

八字是随着人走的，人不要随着八字走。跟着它走，人就成了八字的奴隶。这就是命运的辩证法。

三风水：风水是人类依赖其生存的外环境

凡是把命运风水当迷信看待者，不是不懂命理，就是对唯物辩证法的基本观点与方法一窍不通。内因是事物变化的依据，外因通过内因的作用而起作用。比如同样的肥料。如果你施肥的对象是稻谷，丰收的只会是稻谷，而不可能是玉米；如果你是给玉米施肥，丰收的也肯定是玉米，而不会是稻谷；如果你施肥的地方没有庄家，再好的肥料也不可能获得丰收；风水属于人类依赖其生存的外环境，命运运行的怎么样，风水的作用也只能通过命运的作用而其作用。这也是风水为什么只能排列在命运之后的道理。如果这些起码的道理都不懂，那么不就很容易被人所忽悠。

人的命运有太阳律与月亮律。风水有阳宅风水与阴宅风水。不同的风水对命运所起的作用与效果也是不一样的；如果把命运比如成一个能接受外在信息的接收器，那么不同的运势能接受到风水的能量与信息也是不尽相同的；比如一个人运势主要以财为主，那么，其只会对与财运有关的风水能量敏感；就如一台数码电视，你选择的什么台才会接收到什么台的信号一样。如果没有选择性，那么既不可能有清晰的电视可观，也不会有丰富多彩的电视节目。

八山九火一水归，用风水的法眼看世界，没有不运动的事物，也没有不发生联系，与世隔绝的独立王国。虽然我们生存的土壤，视野中的一山一水，仿佛经年俯卧在原地，但其内在却一刻也没有真正静止过，都在以一定的规律在发生变化，并在变化中影响着我们的言行。无论功成名就，亦或是身败名裂，不仅仅与自己的方方面面的因素休戚相关，更与我们面临的风水环境有着不以个人意识为转移的客观联系。比如我们现在无论生存在何处，都与艮八运脱不了干系，一旦步入2024的甲辰年，九运离火又将当令主事；再过二十年，坎水一运复归。我们的每一个人、每一个地域甚至一个国家，都在这地运的转换中书写自己的传奇！

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。只有与自然和谐，命运的通道才是顺畅的，风水的正能量就会源源不断的输入；一旦这个通道受阻，负能量的风水就会随之而入、形成倒灌，各种灾难就有可能降临——这也是达不到天人合一的基本状态必将付出的代价。

打开命运所有的通道与窗口，寻求天人合一的最佳状态，让风水的正能量畅通无阻。虽然不可能让你一夜变成李嘉诚或马云，但让你命运层次得到提升，婚姻幸福、人丁兴旺、学业进步、仕途顺畅、事业兴旺，财源广进，平安健康一定不是梦！

第四、积德行善

如果不行善积德的话，功德就不会圆满，就算得道了，也会失道。古人也有说得道容易守到难，守到的过程，其实就是在积德。在发现真理的每一个人当中，没有一个人会说自己来到这个世界上，是不积德的。积德的方法，各有各的不同，但是目的都是一样的，那就是积功累德。

“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”，“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。

1.对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。

2.德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。

3.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。

4.莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。

5.命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。

6.积大功德一定要立大志许大愿。

7.研究命理能发现一个人的品德高下。

第五，读书自己改变命运

万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。歌德说："读一本好书，就是和许多高尚的人谈话"。读书要根据人生阶段的不同，在基础打好的条件下，而有不同的选择。

青少读科学打好基础；中青年读专业技术知识，读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚年读佛，现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。而易学则步入青年以后，都可以研习。大凡技术性方面的书包括易医学，不在于读多少书，而是在于是不是读过代表当代最前沿技术与方法的论著；就拿我们修习易学的人来说：如果没有看过《阴阳系统论》就没有资格说自己对阴阳五行理论很精通；如果没有拜读过《人体生物节律学》就不要吹牛自己八字有多厉害，懂多少命理；如果对八卦在不同时空排列包含的不同涵义都不懂，不用问肯定没有研习过《科学风水解密》，如果不懂人体内环境与风水外环境的关系，就不要说自己调理的风水多有效。山不在高，有虎则威，水不在深。有龙则灵。只有拜读能代表当代最前沿的技术与方法，才会提升自己的知识与能力。

读书可以改变命运，可以从两个方面说明。第一个大家都知道，读书读得好，考学优异，可以进入各种单位，如果单位好、效益佳，或者考上公务员，都可以改换门庭。第二个是通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。

读书要能改变自己的命运，就必须要有一个良好的心态；纵然一个人有了良好的心态，未必会赢得他人的喝彩与倾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心态。

保持良好的心态是力排众议，不为外物所左右。在生活的周围总会有他人的纷言纷语，指指点点，尤其在我们即将迈进成功的大门时，那关键的一步如何走下去，总是使我们备受困扰，面对众人的意见总会觉得不知所措，十分茫然。这时良好的心态是取胜的关键。在面对是降魏国还是力拼到底时，孙权力排众议，顶着众人主降的压力，毅然决定联蜀抗魏，终以寡敌众，取得“赤壁之战”的辉煌；同样的抉择落在陈忠和身上，在面对改组女排的问题上，大家都劝他还是保险为好，然而他排除他人干扰，断然决定起用新秀，曾经的辉煌再次闪亮。人生总有各种各样的抉择，要面对种种外界压力，这时你需要良好的心态。

保持良好的心态必须有个明确的自我认识。俗语说“人言可畏”。的确，在众说纷纭之中，人们往往有趋从心理，他人对自己的评价总会左右我们的思想，常常对自己发问：我是这样的吗？我应该这样做吗？这时必须有个明确的自我认识，才会减少通向成功之路的曲折。司马迁在他人眼中只不过一个废人，但他内心澄净如水，抛开外界的干扰，如入无碍之境；苏格拉底整日拖着肥大的身躯踽踽独行，他超越了自我，摒除他人的评价，成为世人仰慕的伟人。保持良好的心态，对自己有个正确的认识是通向成功的捷径，人生之路需要我们自己把握，如果说人生犹如远航，我们一定要做那个舵手。

保持良好的心态可以让我们心绪平稳，不骄不躁。无论处于何种境地，一份良好的心态总会让你有意外收获。

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（未完待续）【余文请看下篇《六名七相八敬老，九交贵人十养生，实际作用竟然这么大（二）》】