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秋夜漫步田改路
□叶伟彬
漫步田园路，清风渐渐浓。
路中平坦坦，溪畔绿融融。
云影涛声近，曾炉梵语重。
铁渣铺要道，世代竞相荣。
（庚子 六月二十五晚）
【注】
漫步：悠闲地随意地走。
田改路：叶厝村埭中农田改造，用水泥铺就的田间路。
渐渐浓：微风越来越大。
绿融融：绿色的田野与人和谐快乐相伴的自然景象。
曾炉：曾炉寺的简称。
梵语：印度的古典语言，这里指佛教语言。
重：一遍又一遍。
铁渣：炼铁余留物，也称铁屎。
竞：互相争胜，也指强劲、强盛。
相：交互行为。
荣：事物茂盛，繁多。
【译】初秋的一个夜晚，天高云淡，我悠闲自得地走在乡间的田野路上，清新的微风扑面而来，一阵比一阵强，让人觉得清爽惬意。新铺设的田间水泥路，平平坦坦；小溪两旁绿树成荫，田野郁郁葱葱；人与自然如此和谐相处，走在这样的道路上，让你快乐无比！不远处，“曾炉寺”旁那块刻有“云影涛声”的大石头，依稀可见，而名胜古迹“曾炉寺”念佛经的声音，一遍又一遍地传送出来，让人不禁觉得信佛弟子如此虔诚。而用铁渣铺就的一条长长的海岸线“铁屎岸”，曾经是那么重要的交通要道。这里的“曾炉寺”，这里的“斗门头港”，这里的“铁屎岸”，自古以来，开放包容，人来人往，相互交流，相互促进，世世代代，繁荣昌盛！
曾炉寺
始建时间碑志因遭明季兵毁无从查证，入清朝康熙年间有僧净悟再始重修。时至文革期间遭全面毁坏。后至2005年来由于释达芳法师进住，整修。
地名含义，一说因其地曾设铁炉，故称这里一座古朴的寺宇为“曾炉寺”；又一说，有曾姓人家，在寺宇旁炼铁，故此寺宇称为“曾炉寺”。
清朝时期中国著名画家曾珏出家至曾炉寺颂经传教，圆寂后再由徒弟勇志从福州鼓山寺来继传教。乾隆丁亥年，泉州马付司考文未中，去文就武中了武状元，诸绅往来，早期同曾珏交为好友，常留恋山水苍翠人文，视曾炉寺境地风景美貌独特，唱和题咏，在寺院后一块丛立大石壁上挥笔作题“云影涛声”四个大字，每字高三尺，每笔阔三寸，世人不绝常到寺院境貌游赏。
于1943年至1949年曾是闽中地下党惠北地下组织先后七次革命聚会的活动场所，集中参加解放惠安，接管伪党部（昆山风云记载）解放后曾炉寺的佛教文化与文物遗产的独特境貌，虽已随时际运动人为与风化而改变，但它的历史悠久的佛教文化和文物遗产的光辉景观，激励后人轮换津新，乡谊永传，铭留千古。
于1982年经泉州文物考古专家考鉴，首批为惠安县文物保护单位，于2001年再次由泉州文物考古专家综合考鉴，首批为泉港区文物保护单位，泉港政（2001）综合292号文，泉港区人民政府现场授立碑志庆典，同年泉港区旅游局首批确定曾炉寺为旅游开发景点。
于2005年以来由于释达芳法师进住，整修。现已在寺院旁盖一座三层楼约740平方米，寺院后盖一间200多平方米的念佛堂，念佛堂可供每月初一、初八、十五的做敬，以及其它如佛七、大蒙山施食、传灯等大型法会。
铁屎岸
泉港区最南端，与惠安东北部辋川镇交界处有一条并不壮观却有数百年历史的堤岸，过去，这里曾是山腰通往惠东南尤其是辋川地界的捷径，如今已用基石水泥加固，用以防潮护田，成为田海交界线。这堤岸就是位于山腰镇叶厝曾炉寺村的铁屎岸。据载，此堤最初是由铁渣堆积而成岸，故如此命名，岸南三百米处有一自然村，亦名为铁屎岸。
早在1976年，原惠安县人民政府组织考古人员对该地进行调查，发现铁渣散布范围达二千多平方米，其中一条约三百米长的田间板车道，即铁屎岸，为大小块不等的铁渣混着泥土而成。因开拓耕地，铁渣埋于田底，耕田时常被犁耙翻出来，在沟渠穿过的断层中，尚可见厚达数尺的铁渣堆积物，并夹杂着稀疏的木炭屑。据说，村内有一户人家曾经保存过一块重五十多斤的废铁渣锭。
铁渣（方言即铁屎）从何而来，由遗址及史料可考，源于宋时冶铁之事。明嘉靖《惠安县志》卷五记载：“宋时卜坑、黄崎、曾炉、卢头、沙步、峰前、牛埭俱产铁砂，置冶煮铁，至今尚有遗屑。”同书卷七载：“宋时邑尝煮铁。”可见在宋朝时，当地劳动人民就能充分利用自然条件，向海淘沙要铁开炉冶炼，实现铁器的自供自给及外销。如今多数遗址已毁或无迹可考。铁屎岸一带是迄今为数甚少且保护较好的一处冶铁遗址。1979年，惠安县将该地列为第一批文物保护单位，名为曾炉寺冶铁遗址，又名铁屎岸冶铁遗址。
叶厝田改路
于2018年6月始建，2020年8月竣工。主干道宽5米，支干路宽3米，总长3.5公里，编织成二横四纵田园交通路网。（资料由叶厝村委会提供）
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