九星风水自学入门教程(风水学中的九星位置图)

第97课 九星的易理概念


九星从天文学概念上升为易学观念,需要借助于一些特殊的易理概念,并将天文学的描述方法转化为易学的描述方法。通常情况下,这些特殊的概念主要涉及九星飞伏、飞星当令失令、飞星旺衰等三个基本概念。

(一)九星飞伏

九星飞伏,也称为“九星飞泊”或“九星飞天”,是将宇宙星象变化的天文学理论与易学的河洛数理相结合而形成的观察和认识宇宙万事万物变化发展的方法论,其“体”是研究天象九星在宇宙空间中的运行轨迹,其“用”是探索星象飞伏后而形成的空间布列形式。由九星数理可知,九星之数与洛书之数具有一一对应关系,因此易理观念下的九星飞伏空间布列就是洛书数理的行数轨迹,与后天八卦的空间布列是一致的。九星飞伏是易理环境选择的重要基础理论之一,在传统的风水门派中就有专门以“九星学”为基础的九星风水学和玄空风水学。按照九星运行的顺序不同,九星飞伏可以划分为“顺飞”和“逆飞”两种状态。

(二)飞星当令失令

九星在宇宙时空的运动过程中因所处的时间节点和空间方位不同而对地理环境产生不同影响力,当其影响力处于最强时,称之为“当令”或“当值”、“当运”,当其影响力处于最弱的时称之为“失令”或“失值”、“失运”。易理认为,飞星“当令”时,其本身固有的属性或能量将得到最大程度的发挥,从而形成影响宇宙万事万物发展变化的最强气场;飞星“失令”时,其本身固有的属性或能量将得不到发挥,从而不能形成对宇宙万事万物发展变化的影响气场,或者说影响气场最弱。在易理环境选择实践中,通过分析判断飞星的“当令”与“失令”状态,推断宇宙星象对地理环境的影响状况。飞星“当令”与“失令”的描述需要借助于“时间”和“空间”两个范畴,在时间范畴中飞星的当令与失令是按照时间流序的“元运”进行描述;在空间范畴中飞星的当令与失令是按照后天八卦的空间结构布列方式进行描述。飞星的吉凶属性随着飞星的“当令”与“失令”而产生不同的作用效果,吉星在“当令”时则吉上加吉,在“失令”时亦不见其吉;凶星在“当令”之时最凶,但其凶象都以正面体现,尤其是在具有双重性的“四绿文曲星”和“九紫右弼星”表现更为明显,而在“失令”时,凶星才真正显示其凶象。

(三)飞星旺衰

飞星旺衰,也称九星旺衰,指是飞星在不同的时间轨迹中相互作用而产生的九颗星之间的内在作用关系,这种相互作用关系呈现出“旺、生、退、煞、死”五种状态。当某星当令时,则称之为“旺星”,那么在九星序列中位于该星的后两星为未来之星,称为“生星”;位于该星之前的两星为过去之星,称为“退星”;位于该星之前的第三、第四两星为过而不及之星,称为“煞星”;处于该星之前的第五、第六两星为过过而不活之星,称为“死星”。例如以第八颗“左辅”星为例,当“左辅”星当令时,那么位列其后的“第九颗右弼星、第一颗贪狼星”就是未来之星,称之为“左辅”星的“生星”,其中第九右弼星为“近生星”,第一贪狼星为“远生星”;位列“左辅”星之前的“第七破军星、第六武曲星”就是过去之星,称之为“左辅”星的“退星”,其中第七破军星为“近退星”,第六武曲星为“远退星”;而“第五廉贞星、第四文曲星”即是过而不及之星,称之为“左辅”星的“煞星”;而“第三禄存星、第二巨门星”就是过过而不活之星,称之为“左辅”星的“死星”。星象的“旺衰”对应影响宇宙万事万物的能量大小,通常将其转化为“吉凶”状态以推定飞星对地理环境的影响:“旺”为大吉;“近生”为次吉;“远生”为小吉;“近退”为小吉;“远退”为吉凶持平;“煞”为凶;“死”为大凶。九星的旺衰关系如表所示。


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