为什么要学寻龙点穴？
而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴，即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云：“葬乘生气”。有生气才会福荫后人。 风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现供代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。现在阳宅研究的目前主要是一些学者，理论型人士，自学人士。而阴宅风水，各地丧葬都有找地葬亲的习惯。而真正会寻龙点穴确实很少。一卦龙穴大地，它的福荫力量，是巨大的，人们千方百计想得到，以利及子孙后代。所以需要有真功夫师傅来点了。 阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。先拿阳宅来说，今人一日千里，或有几处房产居住，或今日出差东京，明日又到纽约。这样房子的环境场，气场，磁场就会很削弱地影响着人。也就是说房子的风水影响人，随着现代环境变动变得综合性，多样性复杂性。并不是受着单一环境场能影响。而阴宅始终在影响着人。因为血统不会变，不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里，都是先人的骨骸风水始终在起作用。 国家提倡火化公墓葬是出于耕地面积，民俗风气等相关考虑。而在广大农村山区地区，多是择地自葬。虽然有的火化，但葬得龙真穴的，同样有庇福后人作用。城市公墓也有风水可言。公墓地段的好坏，是否为过龙地，还是龙脉聚气地，是龙身龙脚，还是枝龙是干龙，还是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有讲究。公墓风水亦不可小看。 我国是个多山地丘陵的国家，平原地区占少数，主要分布在我国的河北、华北、东北、江浙地区，在这些地区，一马平川，或远处山峦依稀零落。一般很难有看到山脉山龙。如何寻龙呢。其实平原区另有一套寻龙法则。需要眼力，技巧以及功夫来寻龙点穴。专门针对平洋地的平洋龙法则，亦有龙穴可察可寻可证。虽不见山地之山龙，其地力亦不小可看。平洋一凸胜过山地千山万壑。有人认为平洋地区没有龙脉，即认为没有山地之福力。其实是错的，平洋地同样有龙脉，只是肉眼很难辨出山龙走势。寻龙点穴之法同样有用。详究水路，细审脉络分明，于穴位上下左右下功夫，这就是需要学习寻龙点穴法了。 没有穴位，或不是龙穴，可以说基本说上与大富贵、大功名、大成就无缘。就算是立得再好的线位，收纳再好的立向水法，堂局形峦再好，亦只不过是小丁财小富贵，保一时安康而已。大富贵须要龙穴大地，从而根深蒂固，福力绵绵不休。有地力方有地气，才是发福根本。足见龙穴之重要。寻得龙穴，不用立向，也都可以发。寻龙点穴的目的，就是要能找寻地脉龙穴，才会能荫福后人。不立向，是因为龙穴有地气，有地灵力量，所以发达。但也有龙穴立得向位不对，而造成地灵灵力打折。这是因为消纳砂水堂局，及立向线位与来龙龙气方面发生了冲突或抵制的问题。若龙穴能配合立向，会取得很好的作用，可以说是锦上添花。这是关于理气的问题，也是秘传，如三合地理上层水法，救贫水法等，是为历代祖师们所用之法，可以很好的利用龙穴大地。
阴宅风水与阳宅风水点穴选址区别图
逝者去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅选址是一件严肃的事，因为先人所葬之地，应为吉地，不然祸害后人，财丁有缺，总而言之，择得风水宝地对后辈可谓是荫益巨大，是积德行善来的福气。
阴宅选址
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上，藏风次之。
阴宅选址风水学标准
按照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。
1.龙真。龙（脉）真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
2.穴的（dì）。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
3.砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
4.水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
阴宅选址寻龙点穴方法
（1）格龙法：山地观脉，脉气重于水；平地观水，水神旺于脉；阴宅之兴衰是脉气之旺衰之具体体现。阳来一片，阴来一线；是指龙到头结穴的局势，选阴宅墓地就是要脉气成一线入穴来；才脉气足、脉气旺。从少祖山到父母山，龙要旺、生动；入首处束气要蜂腰鹤膝。在此用罗经格定，看龙行何处结吉穴、真穴。忌童山、断山、石山、过山、独山。
（2）拨砂法：在穴场中央下罗盘，将连城上所有的砂，都要查看一遍，看用何山向，才可将砂大部或全部拨入吉位；如三吉、六秀，贪狼砂。对照坐山上二十八宿与连城上星峰之二十八宿之关系；要选将连城上星峰拨入相生或与坐山比和才吉。至于青龙砂、白虎砂、朱雀砂、玄武砂、案砂、朝砂、官星砂、矅星砂、印证砂、下手砂必要宾主有情；特别是有无下手砂关栏，有无罗星守水口则是富贵贫贱之关键。“有地无地，先看下臂，看地有何难，先看下手山，未看后面来不来，且看下关回不回，未看结穴稳不稳，且看下关紧不紧”。
（3）以水立向法：不管实水虚水，必要水之来去有情，要天门开地户闭、绕穴而去，不可冲射、反弓或牵牛直去。须查清水口位于何处，按辅星水法，查对来水和去水之方位；要将来水拨于吉位，去水置于凶方；并按长生水法，核对属何局，水放何处；要选吉配避凶配；要天干放水，忌地支放水和八煞黄泉及水去冲生、冲禄、冲冠带、冲养位、冲旺位和绝水倒冲墓库；选用吉水吉向。本门弟子可用射光乾坤水法定向。
（4）正确用穴法：点穴是做风水的关键，无论寻龙、观凤、消砂、纳水都是为定穴服务的；点穴是为立向用，要在穴心下罗盘，格定来龙旺、衰及与水、山、向之关系；格定来去、水与山向之关系；格定连城特别是罗星与山向之间的关系；避开龙上八煞向和黄泉水；也就是说，龙、砂、水与山向要配合有情；趋吉避凶。
（5）禁忌与裁剪修补法：在选定穴场以后，如发现连城上特别是明堂内有小缺陷；如小的反弓路、反弓水，或龙、虎砂无情；可以人工裁剪或填补。忌在入首处取土或人为的伤龙、虎。忌为喝形取穴，而不顾龙、砂、水及凹风。横龙结穴必在玄武后有鬼撑、乐山或枕山才可取用，后反弓称仰瓦忌用.
寻龙点穴案例 阴宅风水如何正确立向使家中财
阴宅的立向也是需要讲究风水，且阴宅的立向也要很讲究方法与步骤，只有使用了正确的方法与步骤，才能选择出一个正确的立向，维护阴宅的风水气场，庇佑子孙的运势福气，那么阴宅风水立向的方法与步骤讲解是怎么样的呢？
阴宅风水立向分金的方法与步骤讲解
一，向有可兼者，兼而夫妇正配， 用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
二、 向有不可兼者，兼而阴阳驳杂，用之大凶。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁双曜杀，未坤庚申乱如麻，西方辛上不宜动，此是劫杀定无差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，非常关键，立向已错，龙穴砂水全错。俗云：向不绝人水绝人，水不绝人向绝人。由此可见，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二条分金吉凶细论：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发， 巳酉丑年丁财两旺。
2．壬山丙向兼子午： 阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，有火灾、血光之祸。
3．子山午向宜，正针：为夫妇正配线，寅午戌年，富贵双全。
4．子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫乱、难产、多刑、残废、僧道之人。
5．子山午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年主犯廉贞凶灾。
6．癸山丁向兼丑未：长男配少女之美、亥卯未年丁财昌盛，生人高寿。
7．癸山丁向兼子午：二女同居，为孤阴负迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女骗男，不认父母。
8．丑山未向兼癸丁：长男配少女之美，亥卯未年丁财两旺，房房皆发。
9．丑山未向兼艮坤： 长男配老母，亥卯未年克子刑妻，绝后，家财渐退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配长男，女卯未年克子刑妻，家财渐退。
1 1．艮山坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财，两旺。
1 2．寅山申向兼艮坤：阴阳配合，申子辰年人财昌盛，房房皆发。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出强盗、游荡之子， 家财渐退。 ，1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居，主出．强盗、败绝。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 长男配少女之美，巳酉丑年富贵双全。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配长男，已酉丑年出聪明之子，男聪女秀，财丁俱旺。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
1 8．乙山辛向宜正针：富贵双全。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、财两败，绝嗣。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻绝嗣。
22．辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆发， 寅午戌年丁财两旺。
23．巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财两旺。
24．巽山干向兼巳女：二男同居，独阳则不长，亥卯未年吐血痨病，男女少年亡，出寡人。
25．巳山亥向宜立正针：富贵双全。
26．巳山亥向兼巽干：二男同居，主出众寡，淫乱亥卯未年多应。
27．巳山亥向兼丙壬： 虽阴阳配合，为犯文曲星，亥卯未年生痨病，财散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先绝，后应长房，日后渐败。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁财大旺，．功名显达。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁财两旺。
3 1．午山子向兼丁癸：为水火不相射，房房皆发，申子辰年丁财两旺。
32．丁山癸向兼午子：为水火不相射，申子辰年丁财两旺，功名荣达。
33．丁山癸向兼丑未：犯廉贞，巳酉丑年易患刀伤，药毒、身亡，先应三房，子孙有黄肿之病，随着娘出嫁不认宗。
34．未山丑向兼丁癸：虽是少女配中男，但犯廉贞，巳酉丑年丁财大败。
35．未山丑向兼坤艮：为少男配少女，得山泽通气，人杰地灵，巳酉丑年丁财两旺。
36．申山寅向兼坤良：犯破军，八杀，寅午戍年防虎伤，雷击之患，家业大退。
37．申山寅向兼庚甲：为老父配中女，先后天夫妇相逢之．乐，房房皆发，丁财两旺， 寅午戌年应。
38．坤山艮向兼申寅：犯八杀，破军，寅午戌年多应火灾，家业渐退。
39．坤山艮向兼未丑：少男配少女，为山泽通气，七运旺丁财，富贵双全。
40．庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁财两旺。
4 1.庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出游荡之子，满门孤寡，亥卯未年多应。
42．酉山卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺。
43．酉山卯向兼辛乙：犯阴阳差错，主克妻伤子出游荡之子，家业大退。
44．辛山乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁．进财。
45．辛山乙向兼酉卯：犯阴相差错，为老母配长男，巳酉丑年主出淫乱之人。
46．戌山辰向兼辛乙：先天配后天，阴阳相配之美，丁财俱进。
47．戌山辰向兼干巽：为阴；阳驳杂，文曲受破军之祸， 主出强盗淫乱之人，申子辰年多应。
48．干山巽向宜正针：富贵双全。
49．干山巽向兼戌辰：文曲受破军之祸，主出强盗淫乱，日后渐败。
50．干山巽向兼亥巳：为二女同居，子孙游荡，淫乱，长房守寡，败绝，老父行乞。
5 1．亥山巳向兼干巽：为二女同居，主家渐退，女人产亡，出寡人，犯官司，久后必绝。
52．亥山巳向兼壬丙：少女配少男，为山泽通气，巳酉丑年丁财两旺。
在鉴定风水时，首先观其峦头形势，看分金线正确与否；尽量选取当运的分金线。
关于阴宅风水立向的要旨与方法步骤介绍
一、立向一定要做好如下几点：
l、罗盘定位：罗盘的定位很重要，定位错了，消砂纳水的方向也全盘错了。所以做阴宅罗盘一定要放在金井中心点上，做阳宅罗盘放在宅基地的中心点，或大门的中线，或大厅的中心点。
2、观左右旋：看水的流向，是左水倒右，还是右水倒左流。
3、观明堂局：看明堂是否完整、窝钳、平整、符合要求。
4、证水口：察明堂、证水口是定来吉水，而辩明立向，向与水城是天造地设之局，既有来源，也自然有去口，既有米源去口也自有收此来源去口之向，所以关键在于选择向法，登穴观水城。即是看来水去水，若向法不精，或颠倒生死，令人灭绝，房分不均，此是人事之过，要慎之又慎。
5、忌：直、冲、撞、射、飞、出、斜、急、粗、硬、刚、死、欺、压、塞、独、孤、瘦、肥、陷等。
6、以仙命纳音五行配合分金五行，仙命为主，分金为他，此和。生我为最吉，我克为财为平，我生克我为凶。
二、几种立向方法：
龙有吉凶，水有吉凶，砂也有吉凶，一个地穴，要想避开各种凶杀，就要用罗盘，放在定位的位置上，用地盘正针，按以下方法依靠罗盘、点拨分明、纳吉避凶。
1、杨公立向秘诀：
(1)向可兼者，兼者有利：
干戌壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先；已丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
(2)不可兼者，兼者不利：
阜戌干亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻，酉辛方上不宜动，此是支煞定无差。
(3)具体那个山可兼左，那个山可兼右、那个山可立正针，不怕空亡，吉凶程度，详细请看二十四山杨公兼针分金秘诀(教材之二)。
2、龙向相配立向法：
龙向相配：．即是阳龙一定立阳向，阴龙来一定要立阴向，要净阴净阳，忌阴阳驳杂。
关于阴宅风水立向的几个方法与步骤讲解
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为干巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“干山干向水朝干，干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立干山巽向(干巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到干方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
第二步，立线取向。运用罗盘取山向坐标，这步功夫，可参阅《立线与分金》一节使用。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。
中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。
其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美，否则宁可弃之。
其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水，方可采用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方，可以旺财，但却是损丁。这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。
第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。
第五步，求取城门水口
第六步，运用分金之法，平衡扶泄关系。
第七步，收山出煞。
第八步，检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
第九步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。至于三合家常用之“太阳三合照”，不妨可作参考使用。
地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
刘伯温的阴宅风水口诀是什么
刘伯温风水秘诀顺口溜
明朝开国之初，朱元璋手下可谓是能人辈出，文有李善长、刘伯温、宋濂，武有徐达、常遇春、李文忠、傅友德。而在这些人中，又以刘伯温的名声最响，留下来的传奇故事最多，刘伯温风水秘诀顺口溜也是广为流传。
而且在民间，有很多像刘伯温一样的人，通过不停的实践总结出来的风水口诀准的吓人，今天我们就来为大家详细列举刘伯温风水秘诀顺口溜和一些准的吓人的风水口诀。
刘伯温简介
刘伯温，原名刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡人，今属浙江温州市文成县，所以又人称刘青田。
刘伯温元至顺间举进士，为元末明初军事家、文学家、政治家，是明朝的开国元勋。
洪武三年（1370）被封诚意伯，所以又人称刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘伯温博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。
刘伯温从小就天资聪明而且好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。据说其阅读速度极快，可以七行俱下。
刘伯温博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。
有一次，探访程朱理学故里，徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》（据说其死后分赠于朱元璋和徐达之手），便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者。
刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。
刘伯温风水秘诀顺口溜
1、地理五星图
阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。
无非五行之精。其在天也为岁。为荧惑。为镇。为太白。为辰。所谓成象者。此五行之象也。其在地也则。山之头圆足阔者为金。头圆身直者为木。头平生浪者为水。头尖足阔者为火。头平体方者为土。
所谓形成者，此五行之形也。水火本金土五星既定。于是有生克制化。而地理出矣。然五星为山体之常。后人因山之变态不一。五星不足以尽之。又有九星之目。其实皆五星之变。究不离乎水火木金土者是也。
2、五星聚崤五星归垣
五星聚崤、五星归垣图；金木水火土五星团聚而起。森森玉立如人之相。聚而讲论也。后人相沿则以讲为崤矣。
大聚嶝则每星豪延二三十里。相聚在一二百里之间。小聚唏则各起数座或各只一座而已。然数座不如一座者格尤清。
太祖山有此格者最贵。在少祖山者福力尤紧。又岭嵴乱石嵯峨或尖或方或圆攒聚一处亦谓之聚嶝。撼龙经。乱峰顶上乱石间。此处名为聚崤山。
天机素书。问君聚峰何以名。乱石乱峰祖边呈。归垣者五星归垣也。木居东.金居西。火居南。水居北。土居中。各得方位之宜谓之归垣。此格最贵万不逢一。祖山有此福力尤巨。然不特祖山为宜。穴山亦偶有此格。
3、寻龙点穴真诀
在风水学中，山脉的统称叫龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地。�0�2
寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。
然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡。
再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，为之寻龙。
（1）、太祖山
太祖山也就是龙的祖宗山、发源地。太祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，紫气缭绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
寻太祖山的作用：
是否廉贞作祖。高大。
看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。
（2）、少祖山
从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。
（3）、父母山
从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养"。
（4）、龙的出身
龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，涣散。无星无帐。
（5）、龙的剥换
剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种：
以五行说：
阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；
阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。
以山体说：
退卸剥换粗变细，凶星变吉星；
老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；
从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。
以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。
贪、巨、辅、弼为吉星；
文、廉、禄、破为凶星。
（6）、开帐
帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
（7）、过狭
峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。
①、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。
②、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。
③、透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。
④、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。
⑤、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。
⑥、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等。
（8）、龙的入首
看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。
来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。
①、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯唇。
②、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。
③、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。
④、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。
⑤、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
（9）、入首龙的贵贱
丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。
亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。
子龙高起坎气清，定出高官学问人。
壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。
卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。
丁杂午未家伶嫂，真龙富贵随伪来。
乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。
戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。
巽龙为官尚书位，女荣男贵庆有余。
巳龙天财丰财帛，也主富贵人英杰。
亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。
丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。
审龙真伪定主穴，收放乘气有玄机。
午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。
艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。
辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。
坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。
庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。
辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。
乾龙孤寡少育生，局美染异也名成。
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。
亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例，丑艮寅龙可顺推。
午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。
丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。
真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。
（10）、龙的气势与格局
①、龙的气势
龙的气势有着有力与无力之分。有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。
顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，此龙结穴，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。
生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。
死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有穴也是假的，主穷苦下贱。
弱龙：星峰如瘦骨，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，散慢，东穿西流，四周泄气，这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦。
杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，有杀诛，日后必有惨灭之应。
退龙：星峰混乱无次，行度退缩、龙低穴高，如履险滩，从高跌下，此龙最凶，主一发即败退，有气无力，懒惰。
强龙：星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚。有翻江倒海之势，给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。
逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子。
福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不舍，枝脚不大，行龙星体带仓带库，主发福悠久，富贵康宁。
病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，禀气偏驳，没有帐，行龙两沙枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半美中不足。
进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久。
②、龙的格局
知龙的生死，吉凶，对穴的影响已经知道，但龙的格局，很重要的，也是判断富贵贫贱的重点。
因为龙的格局种类很多，如大覆钟，云中金，大覆釜，小金星，风带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三图，请参看"天机会元"便一目了然了。