易经怎么成了算命的书(易经是不是算命的书)

运势2023-01-1879

为什么大多数人认为《易经》是算命的书?当成路边算命老头看的东西?

因为周易有四个功能:象、数、理、占。四大功能中的占就是占卜,因为易经名声大,不管读没读的人,只要能占卜,大多数人都说自己学的是周易,尤其是在路边的江湖术士,给人的印象就是算命老头看的。

易经为什么可以算命?

你大概不懂《易经》吧,《易经》它包罗万象,什么事都在“卦”里挂着,一看便知。

更重要的是它揭示了一种规律,是合符自然的一种必然规律,像“多行不善必自毙!!!”坏事做的太多了,他就要面临危机。至于算命,还是可以的,它可以指引你今后的人生道路,少犯错,积德行善,在自己有限的生命里敢于拼搏、努力奋斗,不在困难面前低头,实现自己的人生价值,即使未能实现,也无怨无悔,这也许就是你的“命”吧!!!最后再送给大家一句《易经》里最经典的忠告:“天行健,君子以自强不息--地势坤,君子以厚德载物!”

人们为什么非要把易经当成算命或占卜书看,而不愿意承认它事实上只具有哲学价值?

易经就是一本占卜速查手册。有哲学意义的是易传。恩……它确实有哲学价值,一种阴阳的思维模式。作为对这个世界本质的解说,易传的思维具有普遍性。这种普遍性不仅包括现实性也包括可能性。所以从这方面来说,拿它占卜也未尝不可。当然,不是现在那种用法。而且善易者不卜。能真正理解了易的思想,你也就不需要占卜了。

为什么周易可以算命

周易的内容是有根据的,并不是在瞎说.

首先,这本书是对自然现象的总结和描述而得来,不是凭空想象.虽然它受到当时的时代影响,认识有神的存在,相当迷信.但是里面的话,精深博大有很深厚的意义.

比如:” 潜龙勿用,亢龙有悔” 意思是事物还没有达到一定水平的时候不要擅自去做,欲速则不达的道理.里面的每一个卦的解语都充满哲理.如果一个人达到很高的境界也会有很多后悔的地方.

其次,周易它不单是一本补卦算命的书,我们都知道的.之所以能够卜褂算命是因为当时的巫术发展和封建迷信严重.其实,我看来那个卦也不是没有道理的.

它通过龟纹等等来辩凶吉确实很令人费解,不过,那种东西需要懂得的人才能够运用的好.

就像现在的人,很多想学它,可是大家都说学不懂.用神秘一点的语言说,需要有缘人啊.不过,像我这样的无缘人也可以将它看成哲学书来看.不会卜卦没关系,只要看看它的卦词就能收获很多.

易经为什么能够预测人的命理

易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭,贫贱富贵,吉凶祸福呢?其实就是利用易经里的阴阳八卦原理,掌握五行的旺相休囚死,结合事物的发展规律,使之旺之不极,衰之不绝,万物才能生生不息,自然界才能风调雨顺,人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道,无论做什么都要与时俱进,适可而止,旺者泄之、制之、克之,衰者生之、补之、迎之,保持中庸之道,方可趋吉避凶,衣食无忧,乐之有余,百害无侵。人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛,归根结底就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛,如果人的“贪心”不除,就是易经上说的违反了阴阳之法,失去了平衡的关系,就会导致某一五行产生物极必反的结果。

比如说,人,若过于贪“官”,就会巴结上机,拍马溜须,讨好上司,因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了,只有财才能生官,所以想当大官就必须要有钱财去生,而财又从哪里来呢?在易经里说的财要靠子孙来生,那么子孙又是谁呢?在官而言子孙就是我们的老百姓,而官是生印的,印又代表着权利,文书,印又是克制子孙的五行,所以当官的想要钱就必须要,先巧立名目,苛捐杂税,就什么文件都会下发强制老百姓(子孙)要钱,所以就会损害老百姓的利益,形成恶性循环,官是升上去了,可触怒了老百姓(子孙)。在易经里能克制官的就叫子孙,官大又克身(自己)这形成了官逼民反,古语说的“民不举官不纠”就是这个道理,所以说,贪官必贪财,贪财必损印(权利),是必要闹出官灾的灾难。如果我们夏天过于贪凉,就会使人们的经络受到损害,人们只知道一到冬天就说这里疼痛,那里疼痛,凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的,绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉,一受凉就会发烧,这就是中医学上说的寒及生热,热及生寒,旺及必衰的道理,宇宙的万物都是这个规律。太旺了就会往相反的方向发展,一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。所以我们人类也是如此,无论做什么都要留点余地,我在一篇文章上写道“天道忌满,人道忌全”说的就是这个道理,呵呵呵,可惜,我把人从出生都快写到死了,个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白,悟出个道理来,还来给我摆什么大道理,只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢!

理解了易经,就容易了解了万物的生存之道,也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死,苦的循环轨迹了。万变不离其宗,只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律,明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化,人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会,会的不难,人们往往会认为易经很难,很复杂,其实只是人们没有弄通其理,未知其意。我在前面的文章就说了,易经的知识其实就在我们的身边,在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理,只要找出了头续,循序渐进的由浅入深,还得要有锲而不舍的精神,才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看到,真的在说,假的也在说——“善易者不占”这句话。其实说都会说,写也都会写,能有这个境界的又有几个呢?我在文章里还写了这么的一句话:“万般神通皆小术,惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”,易经的最高境界并不需要起卦、排八字,表面上什么方法都没有,没有任何的形式,就能知道人的吉凶祸福,这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的,就必须要修炼成天人合一,通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神,就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢?就是我说的必须要有:缘,德,悟,善,勤这五个条件。无缘,则天地鬼神不通;无德,则六根不净;无悟,则不知其意;无善,法则不灵;无勤,则心不进取。所以学易经容易,达到大师的水平不容易。可想而知,现在的大师又有几个是真的呢?

希望喜欢易经的朋友多思多悟不要只知道每天抱着书在那里硬找,书翻破了,内容会背了,就认为学完了。其实易经真正的知识在书本以外,在大自然当中,在滚滚红尘之中。理论只能让你明白其理,要你多去注意,善于观察、探索、领悟,易经的真正意义并不是让人只会背几句书歌子,掌握一招半式。书本写出来的必定是有局限性的,不可能面面俱到,这就是为什么现实生活中的千头万绪什么样的问题都可能发生。所以一旦有人问你书本以外的东西,你就只好有用一句“阿弥陀佛,天机不可泄露”了。唉一一白白地浪费时间!

《周易》作为国学精粹,为何至今只沦为算命工具?

如果佛教,不给人以希望,善有善报恶有恶报,不给这个果实的话,这个世界上没有人会行善的。一味的只是讲人生短暂,一切皆为虚幻,色即是空,空即是色,一花一世界,一佛一如来,只讲精妙的理论,很快便会式微,无法流传下去的。如果男女之事,无法从中获得快感,生殖系统没有获得愉悦美妙的神经系统,而是感受到比疾病还痛苦十分的难受,整个人类将会无法繁衍下去的,给你一个甜头,然后让你主动而又间接的完成了繁殖的目的。

如果《周易》只是教我们自强不息,厚德载物,君子终日终日乾乾,与时偕行,当如履薄冰,见善则迁,有过则改。只是探讨人生的准则和为人处世,自身的修养,品德积累,很快就湮灭在历史的长河之中,也许在秦始皇焚书坑儒,就已经被烧毁了。正因为其具有占筮的功能,才在民间广为流传,并且在每一次的文化灾难中得以幸免。进而让更有的仁人志士,去关注,发掘,研究它的卜筮意外的含义。

梅花易数多少关系大一点,那是因为梅花那是心易。学梅花好的,不用起卦,顺嘴说说就行了。反正梅花起卦特别随意,比如咱就说用“起卦”俩字起卦,你按照俩字的笔画你也可以起卦,你按照俩字的发音也可以起卦,你说我就按照结构起卦也没人说不行。梅花算的准的人,一般都是智者,对事物分析能力特别强。天安门上挥手的,都是梅花高手。可能他们自己不知道。

其实现在大部分的算命都跟周易本身没太大的关系。尤其现在软件出来很多,连手工装卦的人都少了,何况你指望他们懂得易经?易经作为一本为人处世的哲学经典,很多人都在勤奋学习。但是真正领悟其中道理的人,都居庙堂忧其君呢,只有那些似懂非懂的人(比如我)才拿着这个东西算命

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