享富贵人生之命，如何修行改变面相
净空法师---确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
1: 释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。
2: 佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必；百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了。佛相是最美的，菩萨相美，都是修得的。
3: 确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
5: 你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
6: 古人说，四十岁以后相貌要自己负责任，四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。
7: 为什么儿女像父母？他看到父母那个相，欢喜那个相，他的相就变成跟那个相相似，这个不是遗传，是投胎时候一刹那当中取的相。
8: 取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。
9: 四十岁的时候，相貌定型了，不太容易改变，这时相貌要自己负责任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。
10: 晓得这个道理，我们总希望自己相貌能好一点、能美一点，那么你的心也好一点、美一点，相貌自然就美好。心地清净，自然就健康长寿，这一定的道理。
修一副好面相
三十岁之前的相貌是父母给的，三十岁之后的相貌是自己修来的。
前几天看了一位朋友的朋友圈分享了自己修行之路，这位是我很敬重的朋友。现在她不仅事业很好，人的面相也变得比以前好看多了。是有原因和方法的。
想起来了多年前修行很精进的时候，声音变得很好听。这是我和好几个朋友电话或是微信语音后他们或她们都说你的声音好好听，问我有没有专业训练过。 其实我自己是不自知的。
那时候的面相如何，我想应该也改变了多少，少了以前那种浮躁。
而现在这两年，感觉心里的尘埃又多了，我都感觉心的浮躁不安体现到了脸上，整个人不自信。
现在我下定决心，重新捡起这颗修行的心，不要去羡慕他人的荣华富贵。
但可以在自己的基础上努力工作努力修福去获得。
把这颗躁动的心安住在自己身上。
去修行一副好看的面相，
修行一双光亮坚定的眼神。
去修行一嗓好声音。
去修一颗善心善念。
好面相是修出来的
美貌也是一种福报。
任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和的性情。人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的女人，往往一脸的刻薄相， 这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为在脸上的投影，这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累，由脸观心，由心知未来。
那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在上一辈子的因果之下，下半辈子更多地活在前半生的影响之下。 所以说，人到青年以后，要对自己的脸负责任。
比如女孩， 一些个性特别强势、 犟头的、心术不正的女子，往往长相比较粗糙，而且逐渐向着更粗陋的方向发展；而一些特别柔美的、直爽的善良女孩，长相会很细腻、有亲和力。
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慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，特别耐看，越来越喜欢与其接触。而过于自私、狡猾的人是很不耐看的，甚至为丑陋。侥幸生得姣好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气等，仅是“第一眼顺眼”，稍多接触就毫无吸引力了。
这一 辈子相貌也能逐步改变，善者尤其是会由内而外散出一种吸引人的地方，让见者不知不觉心生倾慕。 很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，“情人眼里出西施＂，而往往带着个人感情色彩后看人就完全不准了，不识庐山真面目，只缘身在此山中。多听听别人的意见，跳出自我意识才能更公正的看到人心。
俗话说相由心生，怎么把面相养好？
有些人一眼看去就给人慈眉善目的感觉，而有些人一看就觉得不善。在面相学中，有一句名言叫做“相由心生”，即是说有什么样的心境，就有什么样的面相。要想使自己的相貌变好，就要修心，养性，要让自己变得真诚、善良、宽容，正所谓“相由心生”。
看人先看脸。老话说：相由心生。你的长相，反映出你内心的模样。透过面相，可以看出一个人的内心是善是恶，日子过得是好是坏。俗话说“一命，二运，三风水”每个人的命运除了后天的努力外，还有一些因素是跟这些有关的，在相学命理中，如果拥有一个好的面相也能给自己的命运加分，那么今天要分享的是三种显贵气的面相特征。
1、天仓开阔：天仓开阔是有福之相，那么天仓在哪呢？天仓俗称大阳穴，在眉毛尾部与发际之间。天仓的最佳面相是天仓饱满丰隆，天仓开阔这种面相的人家境殷实，一生中过得很轻松，不是受饥寒之苦的人，祖上有丰厚的家产，在自己打拼遇到困难时家里能给自己提供支援。
2、唇红齿白：嘴厚唇红、人中深阔，财气不停会坚持到老年有的人的鼻子生的并不太好，但其余的部位共同的好，还是能够大发其财。比方口型微带方形、唇厚且光荣苍白，再加之人中深阔，形如水点的，财气就相称不错，特别在四十岁到六十岁之间，还能仍然坚持财气通顺。
3、眉毛浓郁：眉毛浓郁的人，比较注重情谊，为人仗义、公正，也容易轻信别人，在年轻的时候也会因此吃了不少亏。眉毛长的人能够体谅他人，不为金钱所困，日久见人心，他们也能拥有许多知心朋友，为日后的好运奠定良好的基础。随着好人缘的积累，这种面相的人会中年时期开始人生巅峰，运势一路高升，财源滚滚进家门，在晚年更是安于享乐，不为琐事烦心。
如何培养自己的福慧、如何修相好
要呢？来山出家为什么要经过一、二、三年才圆顶？就是希望你把世俗人的相、世俗人的行动转过来，更重要的，世俗人的习气要转。否则你身披袈裟又怎样？俗气不除清，着袈裟亦不像出家人！拿个龙袍给你穿也不像个大皇帝，坐在龙椅上也受不了万民的三跪九叩首。 佛陀是“三祇修福慧，百劫种相好”，福慧具足、相好庄严要度人就容易了。佛陀在世时，他用不着说法，只是威仪齐整、动止安详地那么走一趟，那种相好就把众生摄住了！未说法就摄受人了，再一开口谁不听从？而且佛陀说法具有八种微妙之音呢！你看西方极乐世界还有迦陵频伽说法之音啊！所以说话言辞要清爽、柔和，相好、音声都重要；你这些没有，就算当了大法师，好像白玉中有了瑕疵，这就不圆满了，所以我们该好好地培养自己啊！ 那如何种福慧、如何修相好？就是好事要随喜，千万不要生嫉妒心，更不要在鸡蛋里挑骨头。有的人好事不但不能随喜，还要挑人家的毛病，那怎么会有福慧？相又怎么会好？别人有毛病，你发一个慈悲心指点他、帮忙他，不要躲在背后说是非，把佛事破坏，于自己有什么好处？ 如果你是非分明，有正义感，那很好，请你就以正义之心来令大家互相协助。你以正义来勉励人家，人家也不会对你起反感；你反而带一个嫉妒人的心情，好像要找人的麻烦，那人家怎么接受你？做人要做好、做事要做好，这样才能培养福慧，切忌嫉妒人家好事，损自己福报！ 相好又是怎么种的？出家人是不帮人看相算命，这都是邪命。虽不谈相，但不是就没有相喔！如果没有相，佛陀为什么还要百劫种相好？世间人都知道相随运转、运由心生；一个人相虽好，可是起了坏心，相就转坏了；反过来讲，相虽不好，但发善心、做了阴德事，相就转好了。 好相是操在我们自己，心好，相就转好；现前只要你心里一欢喜，面孔马上有笑容，你的相多么好看！马上不高兴、心里嗔恨，脸拉下来，那样子好像同人家有多大的仇恨！这相貌你想想！多么令人厌恶！不要说人看了会怕，连鸟雀看了都吓得飞掉了！鬼看了也怕！人一动嗔恨，血液中就有毒，这样身体怎么会好？不必转世，这一世你的相就坏了！何必自己伤害自己？何苦要做自己的敌人！ 有的人相本来是好，怎么搞坏了？心坏了嘛！大家注意听！为什么相会不好？嫉妒心、障碍人家好事；这是自己亏心的地方，没有了营养分，相貌怎么会好？心里要保持和善，不要有无明、贡高，嫉妒他人为佛教发心办事！ 自己无福无慧都可怜死了、惭愧都来不及了，为什么还要无明、贡高？业习就这样重吗？人家好你随喜赞叹、协助，首先自己的心情就安乐自在了嘛！无故地嫉妒、嗔恚，你嫉妒他，他就坏了吗？不是喔！那是你自己苦恼啊！菩萨们！修心先要修“行”——行为端正保养善心。 如果你前生少福少慧、恶业障深重，当然今世相就不好，但修行可以补相，修行能使颜色好、气色好。你就算相好，还要气色好喔！气色不好，这个相好还是不圆满。 修心补相，心一有正思惟，就有正行改恶修善，相就会好；好像植物得到了肥料，怎么不一天天高大、开花结果？肥料若不充足，就是开了花，花掉下来；结了果，果也是掉下来－瘦瘦黄黄的果不成熟就掉下来，即使成熟了也没人吃，果子不甜啊！恶业障也是如此！ 一理通万事，要庄严相好，还须修忍辱波罗蜜。忍者无瞋嘛！人平时不但无瞋还能欢喜，那面相多好看！你喜看怪人吗？不喜欢！那你就要改革行为了。 人生在世，笑脸常开能化解好多是非。俗语说：“伸手不打笑脸人”，人家怎样对你误会、怒气冲冲地想来打你，只要向他笑笑、陪个不是：“我错啦！”那天大的事都能解决。“忍一句烟消云散，退一步海阔天空”，佛弟子嘛！确实要信受奉行。尤其我们想要化度众生，第一点不能同众生结怨，你同他结怨就没办法化度他，多可惜？ 世间斗争的事情都是大家没有忍辱波罗蜜，以嗔报嗔，这不是解怨之道。忍一句，自己安乐，又免得对方造罪业。我们没办法令人家好，总不能令人家因我们而来造恶。这就是忍辱波罗蜜，自安乐，尤要令他人安乐。 寒山问拾得：“有人来打我、骂我，怎么办呢？”“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；你也省力气，我也没烦恼！”你想没烦恼吗？想没烦恼就要退让。一有烦恼，道心、道业都受障碍，烦恼就是是非的根；常时这么烦恼，心里就有大病，那身体就弄坏了！ 忍辱得相好，慈悲是佛种；但是于此要注意啊！这是不能用凡情的，这一点我们自己要先做好才安乐自在！希望你们到了这里，能修随喜、慈悲、忍辱之法，每人都相好圆满、得大自在！佛心是常自在，凡情常有烦恼，所以我们要转凡情才能常恒自在。愿诸大众自求多福！ 经云：“诸法得成于忍”，不忍则诸事难和合，我们为了成就一切众生成佛道，故必要忍耐、谨慎奉行！
怎么让自己的面相好？
面相缺陷的化解开运方法
一、额头
额头也是天庭，代表智慧，也代表早年运气。额头低陷，发髻距离眉毛很近，代表早年运气不佳，压运，父母对你助力不大。
改变方法：
改变发型，用发型弥补脑门低陷、压眼的不足，来达到改运的目的。
二、发质粗硬
发质粗硬、乾枯，是粗暴莽撞的表现，给人印像不好，影响人们的运气。
改变方法：
剪短头发，切记不要留长发，弥补你的缺点，长期间整齐的短发让你精神焕发，能弥补你的缺陷，久而久之你的性格也会得到改变，运气也就好了。
三、眉毛散乱，眼睛无神
眉毛散乱影响人际关系，贵人缘不好，小人多而且势力；眼睛混沌无神，影响你的财富收入。
改变方法：
配到一副适合你自己的漂亮眼镜，挡住你的眉毛和眼睛的缺陷，记住眼镜要起到装饰的作用，千万不要戴上不符合你身份的眼镜，让你适得其反。眼镜佩戴合适恰当，时间一长可以起到改变运气的作用。眉毛可以到美容院适当修理下。
四、哭子相
这种相貌很多人都见过，大多是长时间的贫苦压抑造成的，没有实力，没有勇气，没有信心，唉声叹气，整天露出一脸苦闷之相，影响你的运气。谁都不愿意总和一个苦瓜脸打交道，恐怕连财神也不愿意眷顾你。
改变方法：
广交朋友，多点活动，多点勤奋，多点乐观，多多开心，多点阿Q精神，精神一好，就能去掉你的哭子相，只有这样你才能风生水起交好运。
五、鼻子塌陷，孤立
鼻子是人的财禄宫，鼻子圆润有肉的好，鼻子塌陷，容易引起周围人们的欺压，鼻子孤立，容易破财，也容易引起外人的孤立，对你的运气不好。
改变方法：
如果能通过整容改运，也是一件好事，如不好改变，女人可以通过化妆来弥补缺陷，男的就要通过日常生活的习性和修养来改变自己的不足了。
六、下巴地阁短小缺陷
下巴地阁要方圆有肉，两腮下垂为吉利，代表中晚年运气吉利顺畅，如果下巴尖小、短没、有缺陷，你就要想办法规避其弱点
改变方法：
可以用穿衣佩戴装饰品修饰，女士可以用围巾、项圈做装饰来衬托改变自己的不足。时间一长会给你带来好运。
七、臀部瘦弱
臀部瘦弱，让人感觉单薄没有根基，没有实力，有弱不禁风的感觉。影响你的根基运，没人贵人帮助。
改变方法：
利用穿衣打扮在臀部填充实物来改变你的运气，有效果，但是最实用的办法，就是改善生活习惯，多多锻炼，让自己臀部和下肢肌肉健全发达，才是长久的开运方法。