洛阳有“十三朝古都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，也是中国历史上唯一被“法定”命名为“神都”的城市，它是中华文明和中华民族的主要发源地，中国的国名便源自古洛阳。

神都为洛阳古称，意为神州大地之都。“神都”之名，最早出现在《水经注》中。

禁不住远古神秘的召唤，终于有幸来到这个见证了多少成王败寇、兴盛衰败的地方，感受这座中国历史上唯一被称作“神都”的城市的魅力。

【游】龙门石窟 （Longmen Grottoes）

来到久闻大名的龙门石窟，只见香山和龙门山相对而立，伊河从中穿流而过。伊河浩浩荡荡地穿龙门山而过，河面一片碧绿，像一块大绿玛瑙。

伊河美丽如一位秀气而淳朴的少女，静静地，千百年来流淌在它龙门石窟的身边。伊水两旁的龙门山，山不高，但连绵不绝，护住了绿玛瑙，好像生怕绿玛瑙会自己长脚跑走。

青山绿水、万象生辉，伊河两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。

龙门石窟一直享福于清秀山水之间，而云岗石窟和敦煌石窟却没有这样的待遇。云岗石窟是整天承受着烟土灰尘，加上建设不断逼近的城市，那些巨型车轮滚过的巨大噪声和震动，让游客的兴趣大减；而敦煌石窟，如高贵的王子，避居于沙漠深处的一个清静所在，却要终年与风沙、干旱、酷热、严寒相伴。

从某种意义上讲，龙门石窟真是占尽了地理风水的优势，只是不知道对于它来说这是好事情还是坏事情？

据史料记载，龙门石窟开凿于北魏孝文帝由 山西 大同 迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕凿时间长达400年之久。两山现有大小洞窟2345个，佛像十万余尊，碑刻题记2840块，石刻佛塔60余座。

“大石门”是一座仿唐风格的三拱石门，整体用青石建成，造型古朴典雅。桥头券孔上“ 龙门 ”两个大字据说出自陈毅元帅的手笔。

刚进景区大门，就看到一个小潭，叫“禹王池”，这个湖非常小。要是伊水是一颗绿玛瑙，那它就是一块小玻璃。禹王池不深，清澈见底，从池顶能一眼看到池底。池里是一条条活泼的锦鲤你追我赶，嬉戏不停。

走进龙门景区，恍若走进彼岸佛国净土。秀水青山的美丽幽静，一下就隔绝了闹市红尘的喧嚣，让人如洗肺腑，放下尘缘，了绝俗念。

为了营造穿越的氛围，就连路边的仕女也是仿古雕塑，且栩栩如生，十分惹人喜爱。

由禹王池依崖继续南行，踏石阶至半山腰，可到西山北端第一个较大的石窟——潜溪寺。因寺下泉水涌流而得名“潜溪”。

继续上行，可见路边右侧一敞口石龛正壁砖墙上嵌有两块石碑。上面一块刻有“ 龙门 山色图”，下面一块刻有北宋著名道学家、养生家陈抟的手迹“开张天岸马，奇逸人中龙”。据说陈抟的这十个字最初是写在纸卷上，因此这块碑被称作“十字卷碑”。

漫步在伊河水畔，观光望景，徘徊驻足，景仰于一座座精雕细琢的石佛像前，佛祖有的粗狂豪放，有的雄健有力，有的姿态优美，有的仪容尊贵，有的和善开朗。

继续往南，沿山崖小径数十米后可到第二个较大的石窟——宾阳洞，因洞有三窟，所以又称“宾阳三洞”。“宾阳”意为迎接出生的太阳。

宾阳三洞始凿于北魏，是我国正史中惟一有确凿史料记载的石窟。它是龙门石窟中最典型的石窟，表现了我国多个朝代佛教石刻艺术发展、借鉴与创新的全过程。

“手印”颇似今天卖萌的“剪刀手”而成为龙门石窟最受追捧的造型。佛教手印是指为配合经文念诵而做出的各种手势，类似“剪刀手”的手印是一种表达强烈意志的手印，与“剪刀手”所表达的意思可以说是不谋而合。

再次拾级而上，便来到“万佛洞”，门外南壁上部刻有一尊观音菩萨，面部丰润 ，身体呈完美的“S”形，姿态妖娆，左手提净瓶，右臂向上弯曲，持拂尘搭于右肩，头部向右倾斜。她是唐代观音菩萨的杰作。可惜在军阀战争中，脸部惨遭破坏。有人又称她为“洛阳的维纳斯”。

万佛洞呈方形平顶，内窟高、深、宽均约为六米。因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。

窟顶雕有一莲花藻井，仔细辨认，在莲花周围书刻着一圈楷书大字：“大唐永隆元年十一月卅日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像龛”。

万佛洞内主尊阿弥陀佛座后浮雕着一幅与敬善寺同一题材的“一佛五十菩萨图”。纵观万佛洞，从各具仪态的群像雕刻，到满壁生辉的万佛造像，从“一佛五十菩萨图”所表现的净土世界，到伎乐人轻歌曼舞的“宫廷乐队”，相互映衬，使整座石窟充满着令人敬畏的气氛，显现出当年大唐帝国的繁荣昌盛与文化艺术的高超造诣。

万佛洞的天然弧形穹顶

由万佛洞继续南行，是“莲花洞”。莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名。莲花是佛教的象征物，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样雕工精美的高浮雕大莲花却是难得一见。

莲花洞因窟顶雕刻的莲花而得名，莲花洞大约开凿于北魏年间。龙门石窟中最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

青山对恃的东西两畔，蜂房般的洞窟里装着神秘，庄重和内敛，每个石窟都是一双眼睛，端看着历史变迁。

千百年来盗贼之猖獗以及他们对 龙门石窟 灭绝人性的盗窃，令人瞠目。许多石窟被盗掘一空，只留下一个又一个的空洞，像一个人被挖掉的眼眶，黑黢黢地在那里，显得无奈而无神；犹如骷髅上的黑洞，让人感到丑陋和恐惧。

冷峻的山岩，不长草，不长花，不生温柔，只生佛。

有的则是石佛的头被砍掉，只有一个身体，硬撑在斑驳的石洞里，只是无法叙说自己的身世。

在一种朝圣般的心情的驱动下，小心翼翼地走在石佛的边上，有的是深深的惆怅，心想每一个到达龙门石窟的人，无不被其遭受破坏之大而深深遗憾。

拾级而上，准备近距离欣赏龙门石窟那栩栩有神的石雕，每一尊造像都会有一段传说。

主尊左侧为饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，右侧为眉清目秀、温顺聪慧的小弟子阿难。

石佛或大或小，或直立，或端坐，形态迥异。他们形态各异，每一种石窟都有自己的风格，这些石窟重重叠叠在一起，雄伟而庄严，给人一种不可侵犯的神圣威严。

站在最大的石窟面前时，深感自己的渺小。他以虔诚的心静观卢舍那佛，佛高17.14米，头高4米，耳长1.9米。

站在近处，举目凝望大佛，惊叹不已。大佛身着通肩大衣，自右肩回绕至左肩，覆盖着全身的舒缓的衣褶，飘逸而浩荡。看似流水，然而在薄薄的衣褶下却显示出壮硕躯体的健美之质感。

佛像面部丰满、圆润，眉若新月，嘴角微翘，含笑不露，眼帘下垂，微微凝视前方，身着通肩式袈裟，衣纹简而有序，一圈圈同心圆式的纹络把头像烘托的异常鲜明和圣洁。

她安详、温存、圣洁、庄重，令人敬而不惧。

“卢舍那”是“光明普照”的意思。

据说，佛像是按照武则天的模样雕刻的。透过佛身壮实厚重、韵律般的道道曲线，以及额面上大而弯曲的眉线和微微浮起的唇线，看到了旺盛的生命力和鲜活的艺术气息。

一千多年过去了，佛像的表面依然光滑如洗，不得不感慨这里真是一块风水宝地。

石窟经历了上千年的洗礼，很多都已经被破坏，有的石窟甚至是空空如也，留给后人的是残缺的美和无尽的叹息。

伊河虽然依旧默默流淌，但石窟已经无泪。

离开的时候，又看到了那条伊河，它干净清澈的水，忧伤地流淌着。在岁月中，静静的，一个又一的世纪，陪伴着岸边盛名的悲情龙门石窟。

【独白】

无法想象，千百年前那些虔诚的佛教徒是如何用自己的虔诚的心一锤一锤雕凿自己心中的佛像的？那是一种人与佛的对话，是虔诚的修炼，让后人敬仰，尊敬！

在这个神圣与恢弘交织着的崖壁间，任何人都会被这气势雄伟、直上云天、神态祥和宁静的雕刻艺术所征服，感到前所未有过的身心震颤和灵魂的激荡。

一公里，不算长，也不算短，但最令人惊叹的是它已经走过了1600多年……既然是过客，就不必眷恋不舍，无论将来是否可以再重逢，只留这一段记忆，便好。

我步履匆匆，他虽然喜欢看古代灿烂的文化，而且这里也有许多值得看的东西，但他实在无法忍受那些黑洞的对视，他们仿佛在责问，鞭打着我，虽然他不是打扰他们、破坏他们的盗贼，但他的心灵和灵魂依然经受拷打，而且无法忍受。别了，龙门石窟！

敬请期待《感悟“神都”，佛教“祖庭”》