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中国风水源远流长，各种学术派别很多。自唐宋以来，风水术大致分为两大派，即形势派和理气派。
1．峦头派：形势派又分为形势、形法、峦体三个门派，主要在江西一带2．理气派：理气派又分为理气、方位、卦义、宗庙等门派，大多活动分布在福建一带活动。
两大派别，历来观点不一，各自都维护自家门派，标榜自己是正宗。到底谁是正宗？至今还无定论。其实两个派别既有区别，又有联系，互相都是分不开的，形势派也讲方位，理气派也讲形势，不过侧重点各有不同而已。近年来北方江淮一带将形势与理气两派综合在一起运用。
由于各种门派林立，使风水显得神秘莫测，玄而又玄，弄得大家不知哪一派是正宗，更不知从哪里了解起。为了解除大家的疑惑，现介绍各派的名
称、部分原理，并提出个人见解，供大家鉴别和参考。
一、峦头派
（一）峦头派又称之为形势、形象、形法等派。指的是自然界的山川形势，其中包括龙、穴、砂、水，和远处伸展来的山脉统称之为峦头。若是平原无山之地，可以高一寸为山，低一寸为水，高大建筑物皆称之为山。"穴"是指阴阳宅风水聚集之地。"砂"是指穴地周围的山川，若是阳宅是指四周高大建筑物。"水"无论阴宅还是阳宅，指河流、沟塘、干流水，包括马路以及一切四周低洼的地方皆称之为水。
1．形象：形象派属于峦头范畴，是指勘察时所见到的地理形象，把山川的形象看成某地像嫦娥奔月，像某种动物的神态，如某地像"犀牛望月"，某地像"天马腾空"，某地像"金钟罩顶"，像蟹、虾、鱼、印等等，有上百种之多，不胜枚举。
2．形法：形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，最主要是看形象对穴场所起的吉凶，例如右屋的前面接一间小房子，并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头，又如在正前面有一道水沟冲来称之为穿心水，或一条路冲来，称之为穿心路等。
3．形象或形法，统称之为形势，原由江西杨筠松、曾文遗、赖大有、谢子逸等人创立，以杨筠松为形势派宗师。形势派重于地理形势，主要以龙、穴、砂、水配合向论其吉凶，俗称地理五诀。所以峦头派分形势、形象、形法三个派，但这三个门派的运用方法是没有大的区别的。
总的来说，形象派与形法派都离不开龙、砂、水（峦头），然而峦头又离不开形象和形法。再说得具体一点，形象和形法就是更具体地表示出峦头形象对穴场的反映。
二、理气派
理气派统称之为三元理气派，是宋代王及、陈传等人创立，主要活动在浙江、四川、福建一带，其派最注重罗盘定向，以阳山阴向，阴山阳向不相乖错以定生克，理气派借鉴于形势派的理论，在形势派基础上穿插《周易》学说和占星学说，为扩大影响，也推崇杨筠松为祖师爷。
理气派门派很多，但凡与阴阳五行、八卦、九星、河图、洛书、星象、神煞、玄空、六壬等与数术理论有关的都归纳在理气派范围之内，乃是一门十分复杂的学派。由于学理过于复杂，才又衍生出令人眼花缭乱的许多小门派，这样一来，使大家不知从哪里着手，无所适从。正因如此，笔者为了使这门传统文化不至湮没，用简明语言介绍中国日常盛行的几个风水门派，使大家一看即知中国传统风水是怎么一回事。
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