上古名医中为什么有哪么多的巫医？

——巫医传说

查找上古时期名医，你会发现有许多“巫姓神医”，如巫妨（巫凡）、巫彭、巫咸（巫戊）、巫抵、巫阳、巫履、巫相等。还有一种说法“灵山十巫”：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。

你也许会奇怪：为什么会有许多“巫姓神医”呢？他们是一个大家族吗？

今天，我们一起探讨“巫医”起源：巫族传说。

1、巫族传说

在很久很久很久之前，世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。

又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一(女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖)。

盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、灵宝道君)开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物;通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。

至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。

盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。(帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹)

而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条;一部分为下界子民(所以此时，也称为天皇年间)。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。

而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。

巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印;或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。

主要人物有:十二祖巫(巫族最强者)、九凤、太古洪荒大巫。

十二祖巫乃巫族首领，又称"十二魔神"。乃盘古开天陨落后，下沉的浊气所化。祖巫天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。为洪荒神话中必不可缺的部分。分别为:共工、祝融、帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土。其中，玄冥、后土实力最为强大，且与女娲关系十分密切(祖巫玄冥、后土与女娲是闺中密友，后来巫族与妖族大战，女娲未帮东皇，除了由于身为圣人不可逆天外，不插手巫妖大战的原因却是因此两女)。

十二祖巫与三清同为盘古，只是无开天精义烙印，不但不能证得混元圣人，也不为盘古正宗，还须尊三清为长。但也享三大不世之功其一:开天辟地、化六道轮回。

上古大巫乃巫族中人，是十二祖巫麾下的得力干将，主要有:风伯、雨师、蚩尤、刑天、相柳等(夸父、后羿在大战前夕已陨落)。这些都是巫族部落的首领。大巫九凤，巫族的一个特例，是除十二祖巫外盘古血脉最为纯正的巫族，也是除十二祖巫之外唯一拥有元神的巫族。她是和祖巫强良一起孕育出来的女子。

后来巫妖大战，经年不息。留下来许多神乎其神的传说，如共工怒触不周山、女蜗补天、夸父逐日、后羿射日、刑天舞干戚、皇帝大战蚩尤等等，但其结果是：巫妖同归于尽，巫妖俱损，巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫推出历史舞台。人族在三皇治世，五帝为君后兴盛，开始了称霸洪荒的时代。

巫族残留的势力隐身到人族中，以占卜、祝祷、祭祀等为业。由于他们具有知天地、同鬼神的本领，因而被三皇五帝、各族首领所依，以便在争战中取得胜势。至此，巫族以“巫医”醒世，并以“巫姓”繁衍传承。

2、巫医出世

巫，《说文·巫部》:"巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。"

祝，《说文·礻部》:"祝，祭主赞词者。从示，从人、口。一曰从兑省。《易》曰:\'兑，为口、为巫。\'"《玉篇·礻部》:"祝，祭词也。"《尚书·洛诰》:"王命作册，逸祝册。"孔颖达疏:"读策告神谓之祝。"

祝通鬼神。《礼记·曾子问》:"祫祭于祖，则祝迎四庙之主。"郑玄注:"祝，接神者也。

祝，乃与巫同类职业者，故《易》曰"为巫"，而有巫祝之称。

巫祝者，皆乃上古时期高级知识分子，他们晓天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能与鬼神相通，故有"神职官员"之称。

巫祝有知医者，谓之巫医。他们通晓医术，具有"远罪疾"之祷祠及医术，即"符咒禁禳之法，用符咒以治病"，可愈疾活人，故有"医者，或从巫"之说。

“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始”，自此，巫医渐渐传世。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》:"开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。"《山海经·大荒西经·灵山十巫》:"有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。"

——上古时期，巫姓神医众多，盖源于此。

（后记：太古荒芜，为虚幻世界；上古飘渺，为神话传说世界；中古混沌已开，半神半人到古代历史传说时代。）

2016年6月29日星期三