戴孝帽子颜色(戴孝帽去了别人家咋办)



肯定不是!至少说一开始肯定不是!历史上也肯定不是!现在的主流认知也不是,只是在非主流民间有这个意思。由于较为流行,以讹传讹,似成正果。

“披麻戴孝”的“孝”,本义是白色孝布的意思。我们对照典籍文本分析一下,供大家参酌与评述。

1、披麻是怎么来的?

丧服制度是丧礼的核心内容,也是中国历史几千年宗法制度的重要载体。按《仪礼---丧服》的规定,丧服分五种,即五服。按材质和做工名称依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。在服制上,斩衰最重,要求居丧三年;缌麻最轻,居丧三月。

丧服的材料是麻,包括原麻、粗麻和细麻。古人认为,丧服越粗陋,丧服人员越虔诚,所以,古代丧服按做工分等级。一等斩衰用原麻,丧服不逢边,斩就是用刀剁,不整齐。二等齐衰用粗麻,逢边。大功小功用细麻,做工也更细,功就是工,做工的意思。缌麻就是更细的材料和做工。

在制作上,先秦时期,丧服上衣是两半,套在脖子上,下面用带子系住,所以叫披麻。后世棉布出现,丧服上衣前面开襟,与平时穿的衣服同等款式,丧服披麻的意思就没有了。但“披麻”作为特定文化语汇被保留了下来。

现实生活中,在北方大部分地区,家有丧事,孝子等腰里系上一根苘绳或麻绳,就是“披麻”的传承。

2、戴孝是怎么来的?

戴孝的本义是指戴白色的孝布,而且一直到现在都是这个意思。所以,在主流意识形态,戴孝的“孝”字从来没有孝道的意思。

为啥呢?因为孝布是白色的。为啥孝布是白色的?因为孝布是棉布做的,棉花是白色的。

棉花原产地是印度,我国隋唐之后才大面积种植,之前服饰穿着主要材料是麻和布。麻即黄麻和苘,布即葛布。有个词叫“布衣”,现在还在用,是常用词,布衣的布就是葛布。

棉质品进入居民生活后,丧服也随之发生变化。丧服的颜色由麻质的土黄色变成棉质的白色,丧服的款式也由粗陋的连片变成前开襟的衣服式样。

宋元之后,特别是明清时期,丧服颜色定型为白色,就是棉花材质的原因。


3、“要想俏,一身孝”,不是穿丧服戴丧帽,而是一身白色衣服的意思

俗语有:“男要俏,一身皂;女要俏,一身孝。”意思是说,男子穿黑色衣服显得英俊,女子穿白色衣服显得俏丽。

白色为纯色,给人以明快、清爽、干净、整洁、纯真、质朴、恬静的感觉,所谓洁白无瑕是也。女子,特别是年轻女子,穿着洁白色衣服,确实养眼好看诱人。实际生活中,新娘礼服通常选择白色,也是这个意思。

“披麻戴孝”一词,最早出现在“三言而拍”之中,是民间语汇,在民间流行。但孝一直是白色孝布的意思,没有孝顺孝道的意思。

很显然,现实生活中,“戴孝”一词,在民间被用歪了。就是说,“戴孝”作为子女对父母、晚辈对长辈的孝道的意思,肯定的误读和误解,传承错了。

归结一下。丧服就是参与丧事的特定服饰,披麻是丧服的意思,戴孝也是丧服的意思。子女对父母丧服,父母对子女丧服,都是一样的。用戴孝替代丧服,小马拉大车,太过狭隘了,也偏离了传统礼仪文化和家庭伦理规制的根本。


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