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我们常常听到有人说：“某人能升官发财，那是他祖上积德了。”“哪家子孙这么出息，真是祖宗有德。”实际情况确实如此，一个家庭是否富裕，子孙是否繁荣，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，是否行善积德有直接关系。老人有德，子孙繁荣；老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的例子可以证明：
隋朝名臣杨素年轻时非常有才学，可谓文武兼备。论战功，“功臣莫居其右”；论文才，“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立，阿谀时主，以求宠贵。他善于心计，残酷无情，拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子，也参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任，但两人之间是邪恶的勾结，互相利用的过程中逐渐加深了君臣之间的猜忌和恶感。
杨素死后，杨素儿子杨玄感叛乱，导致杨氏宗族被灭绝，祖坟被掘，杨素本人遭到暴尸，悲惨耻辱，没有比这更糟糕的了。古话说：“多行不义，必自毙。”“多行不仁，祸及子孙。”杨素的悲惨结局，正是如此！
我们要知道，一个家族以老人为根，根若腐烂，枝叶也不可能茂盛。那么老人如何使一个家庭繁荣呢？很简单，就是要多行善事，广积阴德。一方面可以为自己消灾免难，另一方面可以为子孙培植福德，造福后世。因此，老人有德，是一个家庭最好的风水，最高级的风水。
《易经》上讲：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。一个行善的家族，必定有余福，这种福气能够庇佑子孙；如果干了许多恶事，那个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，学习得很好，但屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但他内心并不相信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌头尖锐。内心充满了恩怨报复、自负、嫉妒、追求名利等各种恶念，而且心胸狭隘、脾气暴躁。这些导致了什么结果呢？俞公到了中年一贫如洗，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下9个孩子，死去7个，小儿子又走失了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，情况极其凄凉，俞净意公靠借钱度日，真是悲惨至极啊。
后来他经过贵人指点，才知道是自己恶行太重，于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个都有出息。
《司马光家训》中说：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。意思是：留下财富给子孙，他们未必能保全；给他们书籍，他们也未必能阅读，不如广泛施舍行善，多积阴德，这才是子孙长久幸福的办法。
祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今无数。但是，“德”这个词的含义非常广泛而深刻，我们都应该更深入地了解何为善，何为恶？何为积德，何为败德？以免在不自知中造下恶果，还以为自己在行善，直到遭受恶果后又怨天尤人，以为自己非常委屈，以为善恶因果都是欺骗，那就太冤枉了。能够听到善恶因果教育的人，都是过去积累了大德，有着巨大福报的人，希望大家都能听闻即信受，实行善行，这样才能让子孙后代都得到福祉！
愿大家都能学习“立身处世”和“祝福子孙”的人生宝典。
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