在古代，不论是炮火连天的战争年代或是和平年代，底层的百姓都是最苦难的民众，战争时被抓作充兵，休战时受尽官员剥削压榨。
田地里埋头耕种的农民竟无法吃饱饭，窗前织布的农妇无法穿暖衣，何其讽刺，又何其现实。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，就连诗圣杜甫都遭遇过小儿饿死的悲惨事迹，更何况是目不识丁的普通百姓呢？
然而，正是这苦难岁月的磨砺，坎坷人生的打击，杜甫才能在逆境中更好地看清社会，看透人生，从而创作无数篇发人深省的诗文，流传后世，历久弥新。
人们常说李白是仙才，杜甫是地才。这是因为相较于那个活在云端宫阁的“谪仙人”，杜甫更像是生活在我们身边的一位邻居，他用敏锐的眼睛观察着苦难人生，用温暖厚实的手掌抚摸着大地。
他的诗歌沉郁顿挫、关注现实，他对现实的深思，侵入了每一寸肌肤，早已深深刻入骨髓。
公元755年，安禄山与史思明背叛唐朝，以讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，对唐玄宗发起战争。一时间政局动荡不安，百姓流离失所，无家可归，杜甫也在这次战争中失去了自己好不容易争取来的小官。几经波折，他终于在朋友的帮助下在四川夔州安居下来。
安史之乱不仅是唐朝由盛转衰的风水岭，也是杜甫人生的转折，是他作为诗人的升华。不过当时的杜甫自然想不到这些，他只是在战乱中漂泊着，观察着，记录着，偶尔能为自己有安身之处而感到庆幸。
唐代宗大历二年是杜甫在夔州生活的第二年，此时的他在好友的帮助下，在夔州已购置了两套房子，一套是靠近市区的瀼西草堂，一套是在东屯农庄的茅屋。房子虽然简陋，但此时的杜甫已经很满足了，经历了“烽火连三月，家书抵万金”的残忍战争，此刻的他竟有点享受于此刻的安宁和平。
平时他就在瀼西草堂生活，这年秋天晚辈姻亲吴郎从忠州前来投靠杜甫，此时的杜甫恰好要负责管理一百顷公田，正是收获季节，杜甫为了更好地履行职责，便将这瀼西草堂让给了吴郎，自己搬到了东屯茅屋。
杜甫慷慨解囊，倾力相助，不求回报，只是在写给吴郎的诗中写下“却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁”。这草堂原来是“我”消遣娱乐生活的地方，如今成为了和你往来的地方，只是不知道你还允许我到草堂闲坐散愁吗？
没有趾高气昂的长辈架势，没有帮助人后要求回报的功利心理，只有闲聊家常般的轻松对话，让人如沐春风。诗圣的无私“渡人”之心，实在是难能可贵。
相比于杜甫的宽容大度，晚辈吴郎就显得有些斤斤计较了。
刚搬进来就将院子围起了栅栏，只是为了防止邻居一位寡妇偷打枣吃。杜甫得知此事后写下一封信来劝诫吴郎。可就是这样一封饱含善意的劝诫诗，却遭到了无数学者的批评指责，我们先来看一看这首诗：
《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
这首诗一经流传，立马就引来了无数学者的争议，《汇编唐诗十集》中如此评价：通涉议论，是律中最下乘。《杜诗集评》中李因笃说：盛唐唯公有此等诗，未见超脱。《读杜心解》：若只观字句，如嚼蜡耳。王慎中甚至直接评价此诗道：“不成诗。”
这些评论或轻微或尖锐，但都有一个共同点，都是在说这首律诗是杜甫最差的作品，有失水准。但被批评得如此体无完肤的作品，又是如何能够躲过一代又一代抄写员尖锐的眼睛流传下来的呢？这首诗其实还是有一定的艺术价值的。
先从题目入手：“呈”译为呈送，是尊敬的说法。杜甫身为长辈，且吴郎所住是自己的草堂，此刻的尊称更显杜甫劝诫的真挚恳切。
开篇诗人便直接点题，“我”写这首诗是为了和你说邻居打枣的事情。诗人先交待吴郎来之前，自己与邻居的相处情景。我草堂前的那几棵枣树是任由西邻来打的，为什么这样做呢？因为我清楚她也只是一个无儿无女的可怜人罢了，孤身一人在这乱世，能帮忙还是尽量帮一下吧。
后两句解释了为什么要帮忙，不是因为穷困，谁又愿意做这样的事情呢？她本就孤寡无依，对世界有所恐惧，我们才更应该展现自己的善意。
之后诗人又将两人之间的误会娓娓道来。我一直在这草堂居住，这位妇人肯定只认得我这一位屋主。你初来乍到，她虽不该对你有所防备，但也是情有可原。可你直接将房屋插上篱笆倒像是真的要提防邻居，不相往来。
最后两句是整首诗的点睛之笔，她向我诉说着官府征租逼税她早已一贫如洗，我听后不禁想起戎马战争的残酷岁月，眼泪竟沾湿了衣襟。诗歌的主题一下从是否允许邻居打枣，扩大到了广阔的宇宙和社会当中，杜甫胸怀天下的仁者之心也在这首诗中熠熠生辉。
《杜诗详注》中卢世㴶如此评价此诗：杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开示吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人，其言蔼如也。
这首诗没有运用巧妙的手法，没有深邃的意境，但诗中所饱含的杜甫悲天悯人的情怀，关爱百姓的真情流露足以引起无数人的共鸣，这也恰恰是这首诗的过人之处。
唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦，或许读了这首诗才能真正理解杜甫被人们所尊重的原因。在那个战火纷飞的苦难年代，有这样一位枯瘦的老人，他满含热泪看着苍茫大地，即使自身居食无所，也在担忧着万千贫苦众生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”。
今天的我们，生活在和平岁月，衣食住所不再困难，我们虽不需要做到诗圣那般大百姓小自己，但我们可以在日常生活中做到最大限度的宽容善意。惟宽可以容人，惟厚可以载物。愿余生，以宽容为德，与善良作伴。
作者：向小园
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