西园听风

秋风渐凉，新月如钩。

“唧唧复唧唧”的促织声里，新建崇正桥的绚烂灯火倒映在波光粼粼的华山前面的湖里。我与妻并肩坐在曾是我们自己故宅的地方，彼此一言不发，静静地听着排箫大师的《孤独的牧羊人》，那种空灵的感觉，直击心底---------我把心思放飞到几百年前，试想着古人在此处的湖水边、月光下的景象。

这是一片被明代济南大诗人边贡称作西园的地方——此刻，它还没有正规的名字，我且暂将它也唤作“西园”吧！边贡在丁忧家居期间，曾住在这里的东村别墅，并满怀深情地写下《西园八景》等多首诗篇。

前些日子去看华山南面刚建成的连接华阳宫与外界的大桥时，发现已将去年发现的一方古石碑立在桥头。很欣慰——负责承建单位的朋友接纳了笔者的建议，将这座桥名之为“崇正桥”，并将清代嘉庆年间重修崇正桥的石碑，重新立在了这座桥头。

为了方便大家了解这段历史，特将自己辨读、校对的重修崇正桥碑记碑文抄录于下：

重修崇正桥碑记

华不注山之阳，乃小清河下流，阻断东西通衢，旧有崇正桥，被山水冲坏，好善士庶捐修，跨河平桥，以通往来，历年久远，又就倾圮，东道不通，业经数载。 陛任周邑侯，奉公祭山，徘徊不禁恻然，愿捐俸金百两，为倡一时，临近村庄，各捐资财，共襄盛事，遂置工料，仍修平桥。于是，年三月开工□□（意为“於八”）月事竣，虽不及------宽阔巩固，立见车马骈阗，络绎不绝，梗塞十□□通之一旦，此 周邑侯倡率之功德，而亦我同人之快事也□，将乐善士庶并 所捐襄资□记石，以垂不朽是为记。

庚午科恩贡魏守清撰文

邑处士秦垲书丹

嘉庆二十年四月吉日立石

但是，崇正桥最初的位置并不是在这里，而是在现在的桥的东北方向的华阳宫前。“崇正桥”得名于明代嘉靖年间将华阳宫改建为崇正祠的一段历史事实。陆釴在《崇正祠碑记》中有如下描述：

崇正祠碑记 （嘉靖十一年 ）

济南城东北十余里，孤峰桀立、巍然而苍翠者，为华不注山。山阳峻宇缭垣、郁然而盘垣者，为华阳宫。宫据山为胜，泉深而谷幽。幡幢钟鼓，振响林壑。过者相顾叹息曰：“秀灵结融之地，明神弗栖而淫渎其祀，曷表胜观以式邦人？”

嘉靖壬辰，诏天下毁淫祠，于是有司议毁华阳。值府台袁公厘革庶政、爰秩祀典，乃进藩臬诸君谋曰：“祀淫非□，毁成匪俭。匪□典将废，匪俭民将戕。盍存旧而新之，以正易淫。”传曰：先成其民，后致力于神如之何？维时，按台方公稽古礼文，则复进诸大夫。谓曰：“祀欲正，报欲隆。举欲不费慎之哉！”钺不敏，从诸大夫后乃退而言曰：“余赏登华不注有遗憾焉。逢丑父之忠，伟焉、烈矣！闵子骞之孝，醇焉、至矣！华泉取饮，脱君虎喙，兹非此地乎？而费之庙食，几非华阳之虚矣。余安得已于慨耶。余闻：古之君子，生于其乡，则社祀劳于其地。则邦祀死于其土，则墓祀。是故社祀以昭灵也，邦祀以征劳也，墓祀以宁魂也。思不忘故也，故祠之。言思也，过昼邑者，必思。烛入孝堂者，必思巨。登华不注而不吊逢、闵二公，故忠臣、孝子之思何？”诸大夫曰：“祀以崇报。报以立劝忠臣、孝子之大防也。劝斯致矣。”余乃复起而言曰：“明兴百五十余年，士大夫以宦业鸣东土。于乡先生殁而祀于社者，何可胜记然？不曰有功德、盖六郡、誉望超一乡者乎？是故名宦自铁公铉而下吾得二十一人焉，乡贤自黄公福而下吾得十有九人焉，虽专祀一方奚其愧。”诸大夫曰：“礼以义起，义协则礼称。数君子逢、闵之徒也可合以祀矣。”

余乃具请于两台，咸报议可遂。易“华阳”为“崇正祠”颓者起之，腐者新之。有堂、有门、有庑、有亭、有庖、有有龛、有坐，其外固以周垣，表以石槛、通以津梁、引以川源，其制厂焕，瞻维肃。其祀则逢、闵二公居于中。国朝诸君子并列左右，春秋岁祀着为令云君子曰：阐灵、据胜，得其地。抑邪、扶正，合乎经。存旧为新，节乎费。举逸、修旷，希乎典。景贤、励俗，寓乎教。一事而庶美备焉，弗述将泯焉已乎。钺无能为役，始识其始末，而系之说。

华山岩岩，华水荡荡。

灵气磅礴，明神是藏。

翼翼新祠，谁其作之？

显显中丞，允维度之。

曰昔华阳，龙宫赫奕。

彼淫费剪，正气斯蚀。

正气维何？为忠为孝。

岳峙川流，日星同耀。

忠不避难，孝亦底豫。

挺挺哲人，为世砥砺。

坎其击鼓，俎豆肃雍。

神之降止，居歆既同。

百尔君子，有君有父。

式瞻永怀，彝压伦网。

大明学宪陆釴撰文

嘉靖十一年是1532年，陆釴在这篇碑文里详尽地叙述了华阳宫改建为崇正祠的过程。通过他的努力，我们才能看到今天的华阳宫。“泉深而谷幽”，说明当时华泉的水很旺盛。“通以津梁、引以川源”说明这时在华阳宫外修建了桥梁。

“通以津梁”的这座桥梁，就是最初的崇正桥！至今已有447年。

（详见拙作《济南第一名山——华不注》，济南出版社）

前面说了崇正桥的来龙去脉，接下来聊聊这片水。

对华不注山前有较为详尽描写的最早文章，可能是元代文学家、大诗人王恽的《游华不注记》，在这篇优美的游记中，他这样写道：

“------遂自历下亭登舟，乱大明湖，经会波楼下，出水门，入废齐漕渠，所谓小清河者是也。泛滟东行，约里余，运肘而北，水渐弥漫，北际黄台，东连叠径，悉为稻畦莲荡，水村渔舍，间错烟际，直画图也。于是，绿萍荡桨，白鸟前导，北望长吟，华之风烟胜赏，尽在吾目前矣。是日也，天朗气淑，清风徐来，水平不波，鸣丝歌板，响动林谷。”

而目前的景象，已与他笔下的记载相仿。可惜这位诗人当时已到华阳宫，却因突然身体不适放弃登山，怅然而返。在归途中不无遗憾地坚持记下这样美好的感受：“既归，伏卧舟中，怦怦焉如宿酲在怀，殊伊郁也。但闻两舷间风水之声，自宫自商，拍拍盈耳。殆魏献子之歌钟石钟山之水乐也。且念华峰之胜，乐在近郊，因以步里计之，自历亭北至华阳院下，廿里而远，由水门抵黄台北渚，十八里而近。以苇汀渔箔，周折湾溆，从城东北阿至舣舟山家，盖且十曲矣。”

明代的另外一位诗人王象春，从济南城里沿小清河乘船来看华山时，因最后的水闸闸门不能打开而未能如愿，大约在此遗憾的留下《稻屯》一诗：

每怜舟至稻屯回，七闸连环未尽开。

华岫隔湖如唤日，明朝截雨上山来。（凭记忆，未校对）

尽管我们目前能看到的华山湖水面比古时候高出了许多，不能像元代赵孟頫看到的华不注那么高峻、水面那样开阔，但能有如此规模确实不易！应该感谢设计者的智慧、感谢建设者的汗水。然而，我觉得更不应该忘记那些为此永远失去故园的乡亲们！我也借此把一腔乡愁融进风里，让他慢慢飘散开来------