哪种风水流派最厉害的


听说过闾山派吗?道 教 的门派‬很多,闾 山 派,就 是 其 中 的 一 个 门派‬。这是一个修炼巫术的道家门派,闾山派又称闾山道、闾山教,最早源于魏晋南北朝许天师信仰,其道术吸取了各家之长,法术强而又灵,被认为比正统的茅山术更加强大。道教中,闾山派被认为是最为强大的门派,传说只有天上至尊玉皇和人间的君王受到同等尊崇,但对于闾山派中的信徒来说,他们才是最高统治者。该派最早起源于闽粤故地的原始宗教,传说其在闽江之地,只有修行到高级阶段的人才能进入江中洞府。想要进入江中洞府,一般需要熟悉闾山正法,有着高深的道行、或性善之人才可以一试身手。早期的许天师信仰来源于江南的巫系,被称为闽越巫法,主要供奉的神明包括闾山九郎、临水三夫人陈靖姑、林九娘、李三娘、张觅娘等。该派在福建、浙江、江西、广东和台湾等地广泛传承,并且融合了道教各大派系的特点。

闾山派所拥有的科仪法科的数量和完整程度与道教不相上下,尽管其教派内法术可能会有所不同。在民间传说中,闾山派就像武术中的少林寺一样,斗法、驱邪、画煞等手段都行之有效。闾山派法术以强硬的霸道法术为主,本着不是你死就是我亡的思想,不管是针对鬼魂还是对手,都是一种极具杀伤力的方法,其强硬程度和茅山派相比,有过之而无不及。其法脉由法主许真君掌管,所学的法术符咒均由本门历代祖师毫无保留地传承于弟子,同时闾山弟子们也会保护父女孩童,并将其所学到的各种高强法术应用于现实中。

闾山派最强大的阵法是五方结界法阵,法师利用自身内力修为感应神将,使用五方压阵神符、净水神符、除秽神符、五营神将发兵符和制煞大神符的组合,在配合使用五方令旗、酥油灯、大米洒以及特殊的图腾和手诀罡步的辅助下,在东西南北中五个方位恭请神将和五营兵马布阵,形成屏障,护持场地。神将接到召唤后会降临在坛场,以阵法的形式在相应方位形成屏障,阻挡外来攻击。这个阵法专门用来克制凶宅鬼屋和鬼影重重,化解风水环境中的煞气和晦气,消灾解难,救阳宅不交运,以及各种事业财运不顺,人丁不兴旺等问题。他们中的一些人隐居于深山老林,过着宁静且清贫的生活。当偶然遇到对付不了的妖魔鬼怪时,他们会召唤门中的师兄弟一起斗争。而另一些人则云游四海,以安贫济困为己任,寻找百姓皆巷秘传道德之术。即使在学会了抓鬼降妖的本领之后,他们仍然过着逍遥自在的神仙生活。

大部分闾‬山派的弟子都是为民众服务的。他们以驱邪收妖、压煞纳福为己任,而其教化形态至今仍然体现了许多闽粤故地允许巫术的特征。闾山派道士分为红头法师和黑头法师,无论是针对鬼魂还是敌人,他们都采用符咒法术作为主要手段,这可以说是一种极具杀伤力的方式。闾山派的治病驱邪之术不会伤害任何人,但是其强硬程度却不亚于茅山派。当然,闾山派也有山医命相卜以及武术流传。从闾山派的行法方式来看,其所学之处比较杂。其中甚至包括了一些苗疆巫术。这些通常体现在帮助人们驱邪相镇、改善风水上。闾山派常常使用攻击性的咒语与决策。这些技能大多是世代相传的,而闾山派的霸道风格也体现在他们的踏罡步法上。

闾山派曾经被认为是邪术的代表,但是现在他们作为一个尊敬的道派,也懂得召唤神将兵马这种基本技能。毕竟,道法就是要实用,每种道法都是具备特别意义的。闾山派采用的是一种先得后修的方便法,在西南地区的民间传说中,有一些道法门派地位超群,拜师成为门派流传道法的关键。对于道教的师徒关系,师父就像再生父母一般重要。师傅会根据弟子的性格和修行资质来选择一种适合他们的修行方式。真正的修行者都会遇到自己的师父。其中,闾山派是道家极阳的代表,弟子们普遍都具备一定的防身保命能力。拜师学艺成功后,弟子们可以获得自己的法坛,并且利用师门秘法召唤小鬼,让它们为自己护身或战斗。这是一种流传在客家地区的民间实用法器。闾山兵马可以分为天仙兵马、地仙兵马、人仙兵马三种,其数量则根据个人八字而定。这些兵马并非单纯来自于天底人三界,还包括从天槽寺院坡、神降仙力、宫曹玉女等地方而来的精灵,以及法师们调用的元帅将军。但是需要注意的是,召唤阴兵或小鬼虽然可以顺利完成,但万一召唤到了鬼王并且个人修为不足以控制,则会对身体、气色、健康和运势等方面造成负面影响。如果养护不当,则会加重影响。人仙兵马是在坛上系统传承中获得的,是师父赐予的兵马。另外,还有一种灵界兵马叫做猖兵。已经确认的猖兵至少有33种类别,包括因山川灵气聚集在某处而形成的精灵和那些没有走歪路、修炼有成的精怪。所以‬,多要谨慎选择,不要贪多嚼不‬烂。

不同的神将兵马在工城拔寨、扫荡妖魔、侦探事务、查探地形等方面拥有独特的作用。同时,它们也可以通过呼风唤雨、攘灾治病、驱邪治病等方式发挥作用,这些兵马在神灵观念中被认为是能够化身为一切的气。不同的事情会派遣不同的兵马,扶助法师行法,以保法事周全及后续护佑。然而,这些兵马并非人人能够运用,其使用和运用完全取决于使用者的善恶念头,这是巫道法术修炼中涉及的一门技术,是极其隐秘的。神将与鬼的区别也不在于其来源,而在于使用者的一念之间;兵马来源于道教其他民间信仰法术中,是每个门派独具的古代巫的传承。门派弟子需要通过操练兵马和使用特殊的法器来管理和运用兵马,掌握管理运用这些兵马的窍门,才能随机地运用兵马辅助刑法。神将也可以被视为自己元气元神的功能化身,运用兵马需要具备一定的功夫和功底。但是,由于客观原因,许多门派的弟子已经不再掌握如何运用兵马的方法与技巧。

寒意袭人,冷坛借兵马。通常情况下,这种方式会获得一些有限的兵马资源,其提供者可能是一些未被广泛认可的门派或修习阴法的个人。花费高昂的代价去获取这些兵马常常是不可取的,很容易得不偿失。然而,这些人明白,若能善加利用手中的兵马,就能够事半功倍,因此不惜代价去获取兵马。于是,许多人变得贪婪起来,希望得到越来越多的兵马,甚至不惜一切代价抢夺别人的兵马。不过法则上记载了每个弟子可以召唤的兵马种类和数量。拥有强大的道法‬是不够的。兵马毕竟是灵体。如果你在战斗中收集对方法师派来的兵马,他们有时会不听你的,干扰你的生活。所以,你拥有的兵马越多,也意味着你需要花费更多的时间去控制它们。赏兵犒将,犒赏三军五营,兵马的犒赏,各地风俗不一,贡品也不尽相同。比如‬:米‬类‬,草料‬、还有水果糕点、鲜花宝珠等,但重要的是要备甲马。


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