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有人住高楼，有人藏深沟；有人光万丈，有人一身锈。
人生千姿百态，难免有层次的区别。
人，离不开衣食住行。因而从住房来判断他的层次，是可取的。
房子不在乎大小，在乎风水。有好风水的房子，让人春风得意，更上一层楼。
01
房子的用途，体现了一个人的格局。
建房子、买房子，用来干嘛的？
大部分的人都会说，就是用来“住”的。
有一部分人，会说“用来炒作”的，可以当成一笔买卖。也有人，把房子当成了面子，压根没有想过有什么用途。
做人要有远见，很多家庭，房子的事情，是百年大计。涉及到一家人定居、谋业、婚姻等。
相对来说，能够考虑到房子的实际用途，还有安居乐业的大事的人，层次更高一些。那些用房子来炫耀、或者炒作房子的人，层次就低很多了。
北宋时，苏轼在杭州做太守。他上任没多久，当地就遇到了饥荒和疫情。流离失所的人很多，非常可怜。
为了救助群众，苏轼带头捐出五十两黄金，又多番筹措资金，建立了“安乐坊”，用于收治生病的穷苦人，还安排人施舍粥，亲自去寻医问药。
苏轼在文章中写道：“去年春，杭之民病，得此药全活者，不可胜数。”
后来，朝廷认为，杭州处于交通发达的地方，突发状况很多，应该长期保留救灾的房子。因而，把安乐坊，更名为安济坊，并配备了专门的管理人员、医护人员。
无独有偶，在汶川特大地震中，什邡很多房子都塌了。妇幼保健院里的女人、孩子们，无处安家。
罗汉寺因为地基扎实，房子得以保全。住持素全法师打开寺门，把女人和孩子安顿好，组织僧人熬粥，开展施救。
房子是用来住的，不仅自己要住，在困难时期，还可以让需要的人住进来。房子里，有了关爱之情，有了人间的温暖，里面的人会显得高贵。房屋的主人，真正德高望重。
那些守住房子，不让任何人进门的人，虽然富有，但是显得冷漠。如果连兄弟姐妹都拒之门外，那就是家庭要走向失败的征兆，令人遗憾。
02
房子的摆设，体现了一个人的综合素质。
有了房子之后，如何装修？装修之后，要摆上什么家具？这些表现，是一个人的审美观，还体现了做人的智慧。
有的房子，外表高大上，但是里面却是一副破败的样子。
有的房子，外表朴素，但是里面却富丽堂皇。
也有一些房子里的东西，不堪入目，房屋变成了藏污纳垢的地方。
《金瓶梅》里的西门庆，家底殷实，他的房子价值三千两银子的样子。在当时，属于非常富丽堂皇了。
令人惊讶的是，西门庆也装修了书房，体现自己的文雅。可是他的书房里，少了文房四宝，也没有读书的声音。倒是放着一些“汗巾、手帕、银子”等，非常庸俗。
走进书房，但是没有书香，这是挂羊头卖狗肉。明眼人都知道，这是低级的房子。
《红楼梦》里的林黛玉的房间，就显得高大上。有很多的书，桌子上还有笔墨。窗户上挂着软烟罗。从她写的诗词，也能发现，书房和人，相得益彰。
现在，很多家庭，也会装修书房，还有很多的书，摆放很整齐。可是书上的灰尘，明显就很厚了。这样的书房，也是令人难受的。
此外，看卧室，能知道主人是否爱干净，夫妻感情好不好；看厨房，知道家庭的烟火气如何；看卫生间，知道主人的生活习惯。
房屋摆设越让人舒服，说明主人的层次越高，能够考虑到生活的方方面面，不仅方便，还能给人温馨的感觉。
03
房子里的人缘，体现了一个人的真实生活。
虽然，我们不再喜欢“高朋满座”，但是我们的房间，仍旧有客人来。也有亲人，常常来小住。
房屋里有什么人，什么人常常在聚会，体现了人脉关系。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”从家里的来客，能够看到主人的层次。如果是低层次的客人很多，那么主人的层次，不会高到哪里去。
唐朝的刘禹锡，住在很简朴的小屋里，但仍旧受人追捧，留下一句：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
看看刘禹锡的朋友，都有谁？白居易、裴度、韦庄......
他和朋友，不仅一起煮茶，还一起写文章，留下了《汝洛集》《刘白唱和集》《刘白吴洛寄和卷》等。
他年轻的时候，还结交了吴兴的著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈。
要知道，房子里来了高人，蓬荜生辉。你也会被高人影响，从而节节高升。
现在，有爱心的城里人，会把钥匙给父母，让父母常来住一住，体现孝道。也会和邻居友好，甚至互通有无，互相帮助。
有了房子，还有了好的人缘，人生的发展，就容易多了。
最可怕的是，有人在房子里，商议偷鸡摸狗的事情，或者是夫妻吵架。这样的房间，虽然人多，热闹，但是主人的层次，显然很低。
04
人往高处走，水往低处流。
如果一个人要改变自己的层次，就要内外兼修，不要以房子的奢华程度来论英雄，要在积极改善人居环境的基础上，修炼自己的格局、提升谋生的能力、与人方便自己方便。
有人住高楼，为非作歹，低级。
有人藏深沟，仰望阳光，高级。
不要抱怨层次的高低，而是改变自己的认知，用心奔赴美好的前程。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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