诊所前老虎山风水


南昌豫章水南魏氏,位于三面环水的塔城乡水岚洲,东临青岚城背村,西濒抚河(原青岚湖),南邻湖陂彭村,北依北洲邱胡村,毗邻之村,和谐相处。

据谱记载:唐朝宰相魏征四子魏叔瑜任豫州刺史,其后代魏謩任四川节度使,弃官隐于南昌之长定乡(现麻丘镇新龙,又名乌龙湾、胡芦湾),魏謩是魏征第五世孙,因此也成为南昌魏氏始祖。魏謩后代魏贡为龙湾始祖,其后裔梓公为豫章水南魏氏始祖,藤延至今,二百二十多户,人口八百有余。这里盛产水稻、黑芝麻、大豆、花生……誉为鱼米之乡,水南油库之称。

老村门口有门塘一口,两端掘有水井,素称两颗龙珠。愚号为横水之地。塘通河道,蜿蜓绕老虎山脚下,穿峋嵝堤,奔榨边桥,涌魏家汊排灌站,汇入抚河,称为藏龙卧虎之地。

老虎山是水南洲之巅,虎头俯塘饮水,虎脊东列山之处,虎尾伸向峋嵝堤,站在虎背环视四周,远山近水落眼帘。偶日,可观匡庐雄姿。


塔城地域名称的来由


南昌县塔城乡,既无塔又不见城,为何称塔城?岂不让人费解?

传说中与晋代著名道士许逊有关,据道教之音资料介绍,许逊又名许真君,系南昌县长定乡益塘坡人(现麻丘乡)。太熙元年(290)鉴于晋室大乱,料知国事不可为,许逊挂冠东归,路过塔城此地,时值彭蠡湖(今鄱阳湖)发洪水,只见青岚湖(现为抚河)波浪滔天,洪水泛滥,两岸人民处在水深火热之中,为镇压水魔蛟龙,在塔城闹上塔山胡兴建塔城寺一座,与现在塔城玉明生态农庄隔河相。此塔座高3米,塔高18米,塔顶为八角形,整座塔主体清水青砖砌成白灰勾缝,彰显江南水乡古典建筑艺术风格。

从此塔城地区风调雨顺,五谷丰登。当时塔城地区黎氏百姓,摆上“三生”,点燃香纸爆竹祭典。但由于塔城寺连年失修,在解放前(1949)倒塌。

直到1984年体制改革,设塔城人民公社,一直延续至今。


古樟简介

相传明末清初年间,一看风水先生路过老虎山,发现豫章水南魏氏是一块藏龙卧虎之地。因卧虎前面有两口古井,素称“龙珠”,若龙虎相争,此乃了得。好在虎头有古樟一棵,但恐龙尾摆动,之前村民一直不准敲大锣大鼓进山。为黎民百姓安全,于是在虎尾再植樟树一株,意让卧龙不呈威。又因两樟一雄一雌,又称“情侣樟”,但愿天下有情人终成眷属。

娘娘庙传说

据我国著名神话小说《封神榜》中提及云霄、琼霄、碧霄三位娘娘,降妖压邪,普度众生,消灾祛病,受天下人敬仰。于是为娘娘立庙塑像。这里娘娘塑像不同凡响,其手臂能动,求财倾财,求寿添福,确实灵验。旧社会,每当儿童出麻疹、天花什么的都要去朝拜,患儿一般无事,一时香火鼎盛。解放初期,本村农会主席孩儿出麻疹,不信此事,小孩奄奄一息。其父傍晚时放入自家灰窑,深信无望。好心人劝说其母当晚求娘娘开恩,便带香纸爆品及贡品求拜,奇迹出现了,次日孩儿哇哇直哭,若无其事,至今此人在南昌铁路退休健在。文化大革命破“四旧”,娘娘被村民藏起来,且没有逃此一劫,八个红卫兵抬娘娘出来,怎么也抬不动,于是高呼“毛主席万岁”,之后付之一炬。1980年后重塑,娘娘容颜重见日月。每当农历三月二十三日娘娘生日,当地村俗称过“平安”,户户设筵,高朋满座,愿普天下风调雨顺,国泰民安。


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