风水困卦有什么说法吗


《周易》第四十七卦困的卦象是上兑下坎,《大象传》解释为“泽无水”,对应的自然之象是干涸的盐碱地。盐碱晶体为泽。困卦之“困”是穷、尽的意思,不是“围”的意思。

泽无水,困

卦辞“亨,贞大人吉。无咎。有言不信”翻译成现代文就是:举行享祀,占问大人之事吉祥;兵士们没有抱怨;巫师的话不值得相信。

“有言不信”就是针对夬卦九四“闻言不信”而言。夬卦中巫师借羊叫发出“不利即戎”的告谕,但君子闻言不信。此卦中君子率领的南征部队陷入了困境,似乎应合了巫师之言,但君子之师仍然抱有坚强的意志和乐观主义,“致命遂志”(《大象传》),不信巫师之言。“致命遂志”的“致命”是执行姤卦中天女星发布的天命。

困卦的爻辞如下:

臀困于株木。入于幽谷,三岁不觌。

困于酒食,朱绂方来。利用亨祀。征凶,无咎。

困于石,据于蒺藜。入于其宫,不见其妻,凶。

来徐徐,困于金车,吝,有终。

劓刖(yì yuè),困于赤绂;乃徐有说;利用祭祀。

困于葛藟(gě lěi)了,于臲卼(niè wù)。曰动悔,有悔。征吉。

泽无水,困,君子以致命遂志

上述爻辞翻译成现代文就是:

部队遭到了敌人擂木

在敌人的石块和荆棘中艰难突进。攻进敌方的宫殿,没有找到他的妻子,应该是死了。

一些战士被敌人的青铜战车阻挡,慢慢地赶过来,小心翼翼的。战斗结束了。

对俘虏施与了劓刖之刑,并交给大夫监管,后来慢慢放松了监禁。举行祭祀有利。

有些敌人被困在葛藟之间,有些俘虏被困在高危之地。呼告他们已无路可逃,快快投降。这次征伐吉祥。

困卦前四爻讲述的是我军被困,上两爻讲述的是敌军被困。

前四爻依次是“臀困于株木”“困于酒食”“困于石,据于蒺藜”“困于金车”,表现了敌人抵抗之顽强,君子之师进军之不易。

九三爻“入其宫,不见其妻,凶”表现出战况的惨烈,妇孺皆毁于战火。

九四爻“终”,只用一个字便交代了战争结束,看似轻描淡写,实则落笔千钧。《周易》对两军直接交锋的战斗场面的直接描写都很简捷,比如需卦、同人卦,反映出作者的仁慈之心。

九五和上六两爻转而写敌军被困。九五爻写俘虏被困,劓刖是古时对俘虏的常用刑罚,伤而不杀,后期转作奴隶。上六写残敌被困,“曰动悔,有悔”是劝降之语,“动悔”的意思是继续顽抗就没有好下场,“有悔”的意思是投降吧。

九二“朱绂方”可能是古巴国,在褒国南部。汉中古巴国也曾是周国的附庸国,曾追随周国参与武王伐纣。在九二中作为周国的盟国提供援助。

九二“享祀”和九五“祭祀”的区别:祭、祀、享分别为祭天神、祀地祇、享人鬼,后世多混用。六二享祀是在战斗进行中的举办的,意在祈求祖先神灵保佑我方能取得胜利;九五祭祀是在战斗结束后举办的,告慰于天。


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