什么风水影响孩子读书(能让孩子爱读书风水)


迷信?迷信有时是个好用的“壳”

古语有云,一命二运三风水,四积阴德五读书…中国的古语,似乎总夹杂着玄之又玄的迷信,但真是迷信么?朴素唯物主义的中国文化,实际上并没有大家想的那么迷信,但是借迷信的壳总是更容易让人信服的,毕竟迷信在大多数时候其实都挺“实用”的,例如:“乱倒垃圾XXX”…哈哈


命是什么,是生辰八字?是人生?其实是出生。古代社会,社会阶级的划分是固化的,阶级的流动通道也是狭隘的。每个人生下来,大概率就决定了其一生的社会位置:出生在帝王家,当不上太子成不了皇帝,不出意外下限也会是个王爷;出生在地主商贾家,大概率以后也会是地主商贾,出生在寻常农户,那就更大概率是男耕女织一生一世了。

所以,“命”应该理解为出生决定论,仕农工商,渔樵耕读,阶级固化状态下的,社会地位和社会分工的继承。

其实即使在今天,也仍残留这种“出生决定人生”的社会现象,但是现代社会的阶层流动通道整体上已经放开,“命”决定社会位置的权重己经比较徽弱了,我命由我不由天

运是什么?是一时间好或不好的“意外”?是国运,是社会发展的阶段性。前面说了“命”,不出意外,绝大多数人的一生都是注定的。但是不出意外的当然出了意外,国运(社会)到了一个转折点,每个人的人生都改变了。国运是社会历史进程的变革,是“王侯将相宁有种乎”的击破,是“乱世枭雄治世能臣”的未知,是开创“开科取仕”的一飞冲天,是改革开放普及“万元户”的潮流…也可能是“吊死煤山”的无奈,还有可能是股市“绿到发慌”的骂骂咧咧…

“运”是人在历史潮流中的起伏,应运而为,时来天地皆同力,运去英雄不自由。


风水

何谓风水?“风水学”一般认为地理环境中的,风即山,水即河。有青山绿水好地方!农业社会,有山有水的地方,就是可以生存繁衍的土地!

古代人口的流动性是很低的,大多数人没有条件离开祖辈生活的土地,所以形成以宗族为主的社会治理体系。好“风水”,既有适宜农业生产生活的土地,又有宗族体系的治理庇护。风水便“承载”了一种“保障”的意愿。

“保障”的意愿延伸到家居,阴宅,便逐渐迷信化,原则上是出离最初诞生“风水”的本意了。但这也是必然的,如“命”“运”也从朴素的唯物主义逐渐变为了朴素唯心主义。

阴德

阴德就是做好事,好人有好报这个观念,客观上是一种人治和法治概念的延伸,迷信又是最好的推广手段。做好事,即社会性利他行为,也是隐藏的社会性利己行为。尤其是在人口流动性弱的社会,付出后得到回报的概率是极大的,包括回报后代。

而对应的不积阴德,例如“做恶”是否会得到报应?这个“报应”应该是法律的惩治,和社会的孤立等不良后果。当然,用迷信包装是最节省成本,也是最有效推广的方式,畏惧与期许嘛。


读书

读书,指的是阶层上升通道。固化的社会,向上改变自身阶级,其实是很难的,上升的途径很少,除非“运”来了。因为读书很难,所以读书排第五…哈哈,其实是上升通途径太少,挤破头,成功是小概率了

至于后面的六名七相八敬神…那对人生的影响太牵强了,影响人生的权重太低,更多的是唯心想法,意义不大。

总结一下

一命二运三风水,四积阴德五读书,排列也是对应了一定的权重顺序的。天下道同,放之中外,这个社会现象的总结,也是有一定道理的。不该当迷信来理解,“算命”不靠谱!迷信不可取!

写这篇不太会有热度的文章,纯粹是反感迷信,算是坚定唯物主义者的小小泄愤吧

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