佛教与道教对风水的看法是什么(风水大师是道教还是佛教)


一、理论和来源差异

因为两国——古印度和古中国,社会、文化氛围截然不同,民众的生活体验也不同。在同时期——老子和释迦牟尼时期,道家文化已经传承了两千多年。

1、道,是建立在远古中国人祖先对大自然(宇宙、来源)长期观察,和人应对自然环境而积累的生存经验、技能和文化基础上,而创立的“天人合一”理论和方法;

2、佛,是建立在古印度种姓文化基础的社会中,以社会最底层奴隶群体(卑贱种姓)生活体验为主的,为脱离苦难,而创立的“离苦得乐”的理论和方法。

二、三观差异

1、世界观——对世界来源和定义。

佛家,缘起性空,四大皆空。一切皆虚幻

道家,无中生有,有归于无。无有皆真实。

2、人生观——人生目标和意义——受世界观影响。

佛家,生老病死,人生一切皆苦。

——出离求解脱。——走“断苦恼,了生死,生智慧,证果位”之路。(苦集灭道)

道家,心神归道(内心清静),身归自然(身体健康),行归社会(工作生活顺利)。

——入世也逍遥。——走“道法自然、返璞归真,天人合一”之路。

3、价值观——面对现实观念和生活,如何取舍——为人生观服务。

佛家,因果论。今生,是为来世服务的。因为人生苦,所以利用今生时间,为进入极乐世界或重新投胎做准备——玩的好的,证果位,到菩萨、佛(宗教范畴)。

道家,命运论。命,先天注定部分;运,今生可掌控部分。怎样用老天给你的牌,玩好今生的牌局。玩到极点,为与道合真(非宗教范畴)。玩到超人境界——成仙、成神(宗教范畴)

三、在中国,两教传播动机、方式有别。

从最高境界,到形成宗教组织,再高明的理论,也难免成了为“人欲”服务的工具。教徒们的争斗,无非体现在三点上。“立场”、“利益”,“我见”。真修的,不管是修道和修佛,哪有这个闲心?抛开“利益”、“立场”两个角度——因为难免“我见”,说下差异。

佛教,更注重传教。佛教虽然内部松散,但对外一致。完善理论的、讲经的、说法的,辩论的等等,针对社会发展,与时俱进。组织、分工,实施,太厉害了,所以佛教徒的数量之大,令人咂舌。

道教,更注重传道、传法。道教传承,有些规矩是该遵守的,有必要的原因。但在传播上,虽然门派众多,但分崩离析,一家一个祖师,一家一个法。传来传去传没了

佛说来世道重今生

道教更讲究今生今世之事,佛教更多说来生之事,道教不否认来世,但认为今生人应该过得不留遗憾,更认为来世之时人早已不是自己。

肉身和色身的区别

佛教教人,最初先修四念处观。观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。故佛教管饭食叫药石,视肉身为臭皮囊。道讲今生佛求来世,佛家说是臭皮囊,道家说是香口袋。

道说金木水火土,佛说地风水火

道教源于华夏,华夏自古以来讲究把事情分为少阳、老阳、少阴、老阴四象,后四象化五行,为事物发展的五种形态。佛教说的地风水火是印度思想,为物质构成,正因地风水火是物质构成的说法,道教说物质的时候也会说地风水火。

对灵魂的态度

佛说来世道说今生的区别在于对灵魂的看法,佛教认为一切都是空气,但佛教毕竟是印度来的,带有印度教原有的思想。印度教经典《薄伽梵歌》中说灵魂是根本,肉体是衣服,人死了再如轮回,好比是一个人换一件衣服一样,所以注重下辈子。

道教继承的是华夏原有的灵魂看法,你投胎转世后就不是你自己了。

入世的态度

今天人多认为道教是很消极的宗教,其实道教是很入世的宗教,在古代各行各业的拜的祖师爷几乎都是道家人。今人熟知道门五术都是为世人服务的方法,而不是远离世人的窍门。从历史和现实看佛教比道教更讲究出世,从佛陀时代佛教就讲究离恩爱出家等事。

佛教认为众生皆苦,道教认为重在今生。

道家:如果你不恩惠于民,哪怕你是天子,我也会替天行道。

而佛教则会说,放下屠刀,立地成佛。


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