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太原八景

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在古代,某地的风景名胜,通常会被冠以“八景”之称,它们是当地风物景观的代表,后来又因为无数文人墨客的题咏,拥有了更为丰富的文化内涵,成为当地人文历史的集中体现。数百年过去,流传至今,就成了地方的文化符号和地域标签。


古代几乎各州县都有名胜八景,例如燕京八景、长安八景等等,太原也不例外。


明清时,阳曲县是山西省会和太原府治,治所在今太原市区,因此当时的称呼是阳曲八景,后来才改称太原八景。太原古称晋阳,所以也叫晋阳八景。


你一定也听说过晋阳八景,但你知道都是哪八景吗?是不是只知道崛围红叶和蒙山晓月?


数百年过去了,这些景观有的保留下来,有的已在岁月中湮灭……如今,太原八景还安好吗?它们的风光是否依然呢?


01 烈石寒泉

在太原市西北20公里的上兰村,汾河峡谷左侧,中北大学旁。二龙山下有座窦大夫祠,祠内古柏苍翠,殿宇巍峨。


晋国大夫窦抽,字鸣犊,封地太原,曾开渠兴利,后人在此立祠祀奉。祠在烈石山下,故又名烈石神祠。现存山门、献亭、大殿等。

祠旁清泉自二龙山苍崖下涌出,清澈见底,游鱼隐现,其水温寒澈,人称“寒泉”,也就是“烈石寒泉”所在之处。


遗憾的是,如今烈石仍在,寒泉却早已干涸。泉水虽干,河水仍流,参观完窦大夫祠后,可以去旁边的汾河景区继续游玩。中北大学段汾河水清澈凌冽,也是戏水的好去处。

02 崛围红叶

崛围山风景区位于市区西北24公里处。山势陡峻,松柏遍野,春日山花竞放,秋来红叶满山。山顶建有多福寺,寺内藏有寺观壁画与傅山墨迹。

崛围红叶是太原古八景之一,也是全国十大红叶景区之一。红叶植物名黄栌,野生灌木,其叶子在九月以后会由绿变黄,再由黄变红,最后变成深红。

傅山先生一生钟情红叶,曾邀请当时著名学者顾炎武等人来此赏红叶,并写下“秋诗题不尽,霜叶可山红”这样的诗句。如今,这里仍是人们观览登临的好去处。


03 天门积雪

天门者,也就是太原三关之一的天门关,因其两侧高山对峙如门而得名。曾是太原通往静乐,宁武等地的古道咽喉。隋炀帝曾在此开辟交通,修设栈道。关门的础石30年前尚在,60年代修筑公路时被破坏。

两旁的山崖陡峭如削,谷径幽深,正是因为这样的海拔和地形,使天门关形成了独特的小气候,沟内的积雪长久不化,得以形成了天门积雪这一冰晶奇观。


天门关附近就是双龙泉,泉旁有建于唐初的大安寺,寺内有一座“唐僧宝塔”,传说是贞观年间高僧玄奘法师传经之所。


04 汾河晚渡

汾河是太原人的母亲河,以前因为上游水量减少,还差点断流。后来经过多次蓄水工程,终于成为现在水泽丰沛的景观。

从北中环,到胜利桥,一直到南中环桥的汾河,由于蓄水的缘故,水量很足,水位很高,在阳光的照耀下,碧波荡漾,波光粼粼。

汾河晚渡的景致,在过去应该是随处可见。那时人们会乘着小舟往来两岸,披着夕阳靠岸归家。如今的汾河公园,也时常能看见小船划过,在落日余晖中也是美不胜收。


05 土堂怪柏

土堂净因寺是当年傅山先生隐居于崛围山时的一处住地。古寺始建于北齐,后来又重建重修。寺内有一座全国最大的土质大佛。

寺旁古柏长势奇异,因此成为太原一景。两株古柏相对而生,其中东面一株树皮纹理走向为顺时针方向,而西边一株则呈逆时针方向,令人称奇。

遗憾的是,虽然经过抢救,但是这两棵怪柏还是枯死了。鉴于两株怪柏已枯死多年,又有病虫害侵蚀,园林部门将对它们做技术固化处理,使其成为山上一道“永久”的风景。

06 双塔凌霄

永祚寺的双塔,被誉为“晋阳奇观”,太原的老地标之一,是太原现存古建中最高建筑,登塔后,可俯瞰全城。

这二座形同孪生的姊妹塔,一个是创建于先的“文峰塔”,一个则是继建于后的“舍利塔”;她们一座是风水塔,一座是佛塔。

太原市市徽,作为中国第一枚市徽,其图案内容就是由双塔、并字、煤层和火焰组成,可见双塔对于太原的象征有多么重要。

07 巽水烟波

太原文瀛公园的文瀛湖,是在明代扩展太原城后,由雨水汇集而逐渐形成的两片积水,当时名叫海子堰。


海子堰这两片积水到了清代被贯通起来,因其滨临贡院而被命名为文瀛湖,每至夏秋,烟波虹霓,煞是好看。

因为文瀛湖位于城东南,“巽(xùn)”为八卦东南方向,故而被称为“巽水烟波”。

08 蒙山晓月

西山即太原城西之山,蜿蜒罗列,俨若屏障。旧志称“晨霞夕晕,幕雨朝烟,翠色如流,皱纹可辨”。


明清阳曲八景之中其实并没有蒙山晓月,只有西山叠翠,而蒙山晓月,则是太原县八景之一。

西山做为太原西部山脉的一个泛称,北起汾河峡谷烈石口,南至柳子峪、南峪,绵延百余里,范围过于广阔。所以,现在通常把较为抽象的西山叠翠,具体化为蒙山晓月。

在蒙山,每至拂晓时分,都可以观赏到清幽的冷月。而在元代以后一度湮没于历史云烟之中的蒙山大佛,如今已再现世间,也为蒙山晓月了赋予了新意,将其列入太原八景,也是名副其实。



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