□晁 起

龙王不是龙，是一座山，安康人叫它龙王山。

陕西南部有秦巴二山，自西向东，伴随汉江，交错对峙，一路逶迤向东直奔楚地而去。两大山脉咬合缠斗之处汉水仍能从中流过，必是两山余脉之所在，虽说地处余脉，但秦岭南麓和巴山北坡时不时就突兀而起几座俊秀的山峰来，大多都成了汉江边的名山，成了安康人修仙的去处，又往往被归在名山之列，或者被列在胜景之中，这龙王山也不例外，是为安康四大名山之一。

先民选定居所，必讲风水，风由山生，水从山来，山地宜耕种，有水好交通。安康人自从定居在秦巴山间，汉水之畔，命运之中就注定了要与山为伴和水抗争，汉水不但从在山间穿行千年，也从我们的血脉中流淌而过，在养育一江两岸生灵的同时，也带来无尽的灾难，安康城曾多次被汉江洪水席卷一空。在与水的对战中，苦于认知有限，难在能力不足，于是幻想有一种超自然的神灵侵扰了我们平静富足的生活，假想它就是龙。汉江过安康城每每有洪水袭来，常常是大水东去城东三里，又突然掉转水头，凡是破城之后，大多街巷涤荡一空，先民认为江水中必有黑龙王，后来在插入江中的山包上建造一塔，名为奠安塔，想要永远奠定安康基业。日出东方，塔影如鞭，直刺汉江，击沉黑龙，以防水患。由此看来，有江必有龙，治水需治龙。

出安康城东去三十里，汉江北岸有山拔地而起，名为龙王山。算不得高山，但有仙成名，有龙也灵。山下是汉江上一大险滩，人称神滩，这个神滩既不是好名字也不是美好祈愿，前些年在沙滩上不断有成堆的古铜钱被挖出来，证明千百年来有很多上达汉中下抵汉口的商船在这个滩头上非沉即翻，也必定有很多的血泪故事发生在这里，先前生产力不发达，有什么办法呢？滩右有高崖，崖上名为观音堂，为保舟楫之利，建寺供奉观音也是一个不错的选择，比如乐山大佛，也是为了保行船安全而建。话说外来的和尚好念经，可西来的佛祖未必能治了流经神滩就变得暴怒的汉江，后来观音堂被人民政府占用了，是当下早阳镇政府的所在地。我们和江河湖海争斗，一贯的经验是请龙王相助。凭着多年的观察，神滩北向有河南来，溯河十里有八丈高瀑布冲击山崖成潭，水声如钟鸣震动三里开外，每年有娃娃鱼从潭下结队而出，夜里叫声如婴儿怒啼，村民以为必是龙子龙孙自此出江下海，故把这一高瀑大潭叫龙潭。龙潭以下，神滩以上，这段河流被称作神滩河。

龙王山脚下，东为神滩河，南为汉江神滩。山水河滩成为一体，就成了故事。为何神滩不利舟楫，打翻商船无数？要知道汉江并非闲水，一度时期，它是两湖地区粮食西运长安的重要水上通道。现在看来，滩之险无非是秦巴山系余脉深插河谷形成暗流的结果，只需动用机械疏浚河道即可，但在当年，只能认为是恶龙盘桓江底所致。在人们的真诚祝祷之下，有好龙立志要保人民安康，亦有恶龙以捉弄百姓为乐，于是两龙相斗，最终不满足在水中斗法，化做两座山丘，坐落在神滩河东西二岸，约定以谁长的高为胜，据传说河东的黑龙眼看河西岸的黄龙超过了自己，首先动了恶念，大刀挥去削了黄龙的头皮，黄龙奋力还击用大锤砸烂了黑龙的脑袋。时至今日，龙王山山顶平如刀削，半山腰的黄土地却肥美，养育了一代又一代的龙王山儿女，而神滩河东岸的黑龙山常年垮塌，碎黑石被运去铺了铁路，大石块成了安康城各类建筑的根基石。是黄龙胜了，但险恶的神滩还在，仍然不能保佑商船的平安，安康城里的商家捐资在黄龙变成的山顶修建龙王大庙，作为感念，以求平安。这山也就成了龙王山。

农耕社会，靠天吃饭。每年二月二，是为龙抬头之时，少不得要去龙王山烧香，希望新的一年风调雨顺。秋旱之季，怕粮食减产或绝收，也要去龙王山求些雨来，只要龙王不偷懒降下甘霖，丰收之后必然兑现诺言，在龙王庙前唱上三天三夜的皮影戏。少年时曾跋涉五十里山路去赶过庙会，因为没有钱在庙会上买吃货，对龙王山印象并不好，在山顶寻找传说中的七口古井也没能如愿，总怀疑这突兀在汉江边上的山顶顶上怎么会有众多的井水，倒是山顶正中的老井里水很充盈，用葫芦瓢喝了个够。算是与龙王山和山上的龙王们有了一次初相会。

春去夏来，杏黄时节，想去看看龙王山，听说已不是原来的那般模样。想必是龙在现代社会中作用不是太大，怕是被人们淡忘了许多，或者都没人求它了。常常求雨不得，人们也可能失去了耐心，兴修了很多的水库，也筑了如长龙一般的水渠穿行在田间地头，就连地方党报上都发表了“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道，我来了！”的歌谣。过去登临龙王山的乡村小道已是杂草丛生，不似往日的繁荣景象，好在盘山公路通达山顶，沿途田园风光旖旎，回看汉江波光点点，如游龙向东渐去。

我是来看龙王的，先去寻龙王庙吧。料想那紧闭的高大山门背后一定有一座富丽堂皇的大庙，写着“龙王庙”三个金色大字，毕竟这是龙王的山嘛。定睛细看，真的没有什么大庙，右侧倒是有一座一人多高的小庙，门口有一横幅写着“南无甘露王菩萨”，正百思不得其解，已看见庙内神龛上正站立着三个吹胡子瞪眼睛的老人，两侧两小人拿着铁叉，难不成是虾兵蟹将？再看三尊神像头顶，帷幕上写着“龙王菩萨”。果然这就是龙王庙了，但也让我一阵好找啊，他们竟然皈依佛门，做起了菩萨。门口也有一联，说是“龙游西岭山势高，潭流东海水源长”，看来已经不再是过去呼风唤雨的黄龙王了，那就不拜会了，别去。

从土地庙前的坡地上往下走，终于望见了以前喝过水的古井，只是井上修了亭子，也加了水泥井盖，一位师傅来邀我们进庙烧香，说是神灵得很，许啥愿都能应验。我说这井水还能喝吗？师傅说，现在管理严格，不让喝生水，所以盖住了，喝水都是从远远地山谷里抽上来的，烧开了才能吃。我说那我许个愿吧，让我喝一葫芦瓢的泉水，菩萨保佑我不肚子疼。师傅说，这个不行，前几天庙会时，镇上来的干部一再交待，井水不让随便喝，说是必须讲食品安全。古井前有两株古柏，葱郁的枝叶显示着勃勃生机，斑驳的老皮又昭示着时代之久远。往东看是钟楼，往西瞧是鼓楼，晨钟暮鼓本是召集众僧做早晚课的号令，由于庙里僧尼极少，这钟鼓正积了厚厚的尘埃，似乎很久都没有动过。