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文/一枝春
名利竟如何？
岁月蹉跎，几番风雨几晴和。
愁雨愁风愁不尽，总是南柯。
——郑板桥
名和利究竟是什么？当人们衣不蔽体、食不果腹的时候，追求的仅仅只是吃饱和穿暖。可是，当达到了温饱的程度，却也有了更高的追求，那就是对名和利向往。这是“人往高处走，水往低处流”的本性和本能，也是“人过留名，雁过留声”的自尊和追求。
郑板桥先生的寥寥数语，让人无限感叹！人啊，往往为了功名利禄，为了出人头地，为了飞黄腾达， 在灯红酒绿和推杯换盏中迷失了最初的纯真和理想。无穷无尽的名利欲望追求到最后落得愁风愁水愁不尽，到头来不过是匆匆一场梦，南柯一梦。
正是因为人们对未来的无限憧憬和美好的寄托，所以农村老话才会出现了“宅子现四喜，家中出能人”的说法。当然啦，谁都希望自己家里能出一个“能人”，出一个光宗耀祖、 能为家族带来无限的荣光和希望的厉害角色。
那农村俗话所说的“四喜”究竟是哪“四喜”呢？如果一个家里面出现了这“四喜”，真的能出达官贵人、能人吗？
一、燕儿筑巢
燕子是吉祥鸟，是勤劳勇敢，勤奋执着的象征。燕子衔泥筑巢，不辞劳苦，风里来雨里去的勤劳美好形象流至今。有人说“燕子不进苦寒门”，它喜欢高宅大院，喜欢在能够为它挡风避雨的屋檐下去筑巢。所以，以前人们总觉得燕子飞来自己的屋檐下筑巢就代表着喜庆，代表着家庭兴旺。
其实也不然，燕子也是喜欢去一些苦寒的屋檐底下筑巢的。
外公走后，外婆一个人带着几个孩子，艰辛极了，穷家薄院被勤劳的外婆打扫得干干净净，整整洁洁。
一天，一只燕子领着另一只燕子，开始忙忙碌碌地衔泥，准备在外婆那贫苦的屋檐底下筑巢安家。当一个结结实实的小鸟巢挂在屋檐下时，两只勤劳的燕子也开始繁育它们的后代了。苦难的外婆笑了，连吉祥燕子都选择来这个贫困的家里安窝筑巢了，她还有什么理由不去为了自己的孩子们而坚强而努力呢？
勤劳的燕子带给了外婆希望和寄托，她努力地挑起这个残缺的家。虽然这个家没有因为燕子的到来而变得飞黄腾达、能人辈出，但是，在勤劳汗水的浇灌下，家，都是越过越兴旺和幸福的。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
刘禹锡的一首千古名诗《乌衣巷》里说，当年那王、谢两大豪门屋檐下的小燕子啊，如今也飞入了寻常百姓家里。
二、旺狗进门
有一天打开院门，发现一只狗旺！旺！旺！地叫着， 然后摇着尾巴走进家门的时候，常常有一种温暖的感觉扑面而来。因为狗是非常通人性的，如果这家的人个个凶神恶煞，咆哮如雷，面带恶气的话，那么狗是不会往这家门里进的，因为它怕挨打啊！
当一个家庭温暖温馨，家里面的人个个面带微笑，满脸善意，那么很会察言观色的狗狗自然会想来到这个家庭里面，以求寻得一席挡风遮雨的地方。也有老话说，猪来穷，狗来富， 猫来了扯麻布。其实这都没有什么科学依据和规律可循的。
当一只狗带着旺！旺！旺！的响亮叫唤声走到一个善良的人家时，它的叫声也带来了兴旺和希望。
三、喜鹊临门
很多美好的成语都有“喜”这个字。如：欢天喜地、喜事临门、喜事到家、喜上眉梢、双喜临门等等，当家门前或院里的树上，有喜鹊在喳！喳！喳！喳叫着的时候，好像在说喜事到家！喜事到家！那种开心的感觉，让人与喜相逢，于喜相遇。
另外“喜鹊枝头叫，出门晴天报”。如果一大早要出远门，正好又听到喜鹊在门前叫，说明是个大好的天气，很适合出门远行，于是，这一天的心情都会很好。所以喜鹊自古以来都被人们认为是个吉祥的鸟。
四、枯木逢春
《古树》
古树春风入，阳和力太迟。
莫言生意尽，更引万年枝。
——唐代崔道融
春天的力量有多大？春天的胸怀有多广？那温暖的阳光，那包容的大地，能让枯木都能够发出新芽。唐朝诗崔道融短短的20个字，说明了春天的力量，也就是温暖的力量。
枯木逢春，就是告诉人们——不要放弃，永远坚持。当我们在温暖阳光的照耀下，当我们在宽厚土地的滋润下，总有一天会勃勃生机、欣欣向荣，散发出顽强生命力量。
所以枯木逢春也寄予了人们无数的希望，那就是逢凶化吉，战胜困难，化腐朽为神奇的力量。
当家里面的枯木奇迹般的重新发出嫩芽的时候， 那就告诉人们，只要坚持下去，坚持勤劳本分，坚持传统的优良美德，一切美好皆有可能。
一枝春写在最后：
燕儿筑巢、旺狗进门、喜鹊登枝、枯木逢春，这都是人们对美好生活的憧憬与向往，也是平民百姓对未来生活能够蒸蒸日上的一种寄托和安慰。
当人们把一种自然现象和偶然巧合联想到一起的时候，就形成了神话般的寓意，但是这没有任何科学依据和规律可循。
可是，有梦不觉夜长。淳朴的人们把它当成一种盼头，盼着盼着希望就来了。
写在最后，想用刘禹锡的两句诗作为结束：
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
无论时光的年轮怎样滚滚向前，无论人生的路上有多少艰难险阻；只要有一颗勤劳和勇于战胜困难的心，永不服输的干劲，那么，就一定会千帆竞发，万木皆春。
一枝春原创文字，请勿抄袭。
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