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9月28日是台湾教师节，自从孔子诞辰改为只纪念不放假的教师节后，庆祝活动也变少了。台湾《中国时报》今日发表台湾开南大学信息传播学系助理教授赵哲圣的评论文章指出，在教育史上，孔子因推行“有教无类，因材施教”成典范，让老师也成为令人尊重与神圣的职业。但少子化浪潮，加上财力困窘，台当局拿教育人员开刀，让教师成为一种尴尬的工作，老师处于浮动的心境。而且老师的痛苦，除了是个人内在必须与时俱进的改变自我，社会外在也未良善地尊重这项职业。
评论摘编如下：
9月28日是台湾教师节，自从孔子诞辰改为只纪念不放假的教师节后，庆祝活动变少，教室中振笔疾书或采用数字化教材的老师们，这一天，会像Line中转传教师节贴图显示一般，“教师节，您快乐吗？”
在教育史上，孔子因推行“有教无类，因材施教”成典范，让老师也成为令人尊重与神圣的职业。但少子化浪潮，加上财力困窘，台当局拿教育人员开刀，让教师成为一种尴尬的工作，老师处于浮动的心境，有快乐，却也伤悲。
高中、初中、小学、幼教正职的老师，必须通过教检考试的教师证书，再参加各县市或各校独招的教师甄试，才能取得教职，这一路上要靠资质、努力，外加耐心与幸运，才能享有正式师资的保障。大学端的教授必须花脑力念书外，还要加上时间与金钱的投资，让自己拥有博士资格，加入教育的“战场”。
到了教学场域，各式的教学法，翻转教学到数字学习，老师从“教中学”，让学生的眼界提高，这也是老师快乐的元素。然而，面对“直升机父母”，也就是妈宝型父母的大量出现，配合手机网络联网的方便，老师得加入Line的园地，尽责地付出，被迫把自己零碎与课余的时间投资在学生身上。
科技辅助教学与联系当然很好，但无形中更强化老师那种“包山包海”的责任。教学外的行政支持，配上少子化不得不为的“招生”工作，不再是单纯教书、教做人的思维，还必须营销与推销自己的学校。
但老师的痛苦，除了是个人内在必须与时俱进的改变自我，社会外在也未良善地尊重这项职业。网络社群一大堆非老师的网友，总爱拿老师的教学年限、寒暑假期、上班福利等优势来个“比一比”，总说老师占尽社会资源，这样的氛围让老师很灰心，靠着智力、脑力与努力所挣得的职业，却要被拉成与一般行业一样，苹果和香蕉般地乱比，让老师享有“天龙资源”的社会观感被强化，外加抗议“年金改革”的激烈行动，更是强化了老师爱钱的负面形象。
届龄退休的老师正为“年金”与退休年限苦恼，众多沉默的老师则在教师节的这一天仍旧守着岗位，没法放假的教师们，就把福利让给劳工们“还我7天假”的“联署”吧！
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