龙，是我们中华民族的图腾，关于“龙生九子”的说法起源于民间，古人以“九”为“数之极”，“、龙生九子”中的“九”也就是表示“多”的意思。根据神话记载，龙确实有九个相貌不同，性格不同，并且各司其职的儿子，分别为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、赑屃、螭吻。后来人们渐渐把美好的寓意与九子相连，祈求保佑。今天小编就介绍一下龙的九子各有哪些，又怎样的象征意义：

老大囚牛（qiú niú）：囚牛为龙和犀牛所生，由于继承了母亲老实忠厚的基因，囚牛也性格温顺，龙头牛身的囚牛，一不弑杀，二不暴虐，唯独喜好音律，经常蹲立在琴上弹拨音乐，所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子，到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。

关于囚牛，还有一个凄美的爱情故事。囚牛曾长期居住在云南一个叫泸沽湖的湖底，湖畔是彝族村落，美丽少女玛雅的父母都被当地的恶霸掳去做苦工，想念父母的玛雅经常在湖边抚琴表达相思。囚牛被玛雅的音乐吸引，浮出水面相见，玛雅刚开始吓坏了，但是囚牛并没有伤害玛雅的意思，而是趴在岸边平和地看着她，玛雅放下心来，心底相思又起，低头抚琴。一来二去便成为了好朋友，父母不在，玛雅便经常和囚牛诉说心事，然而好景不长，恶霸看到了美丽的玛雅，为了得到她便拿父母的性命来威胁，玛雅肝肠寸断，来到湖边，琴声里充满悲伤。囚牛得知真相，一向温顺的它暴怒而起，腾出湖面杀死了恶霸，然而也因此触犯了天条，玉帝要将其处死，龙王不忍便向玉帝求情，奈何囚牛早已看淡生死，只想自己死后可以留下身躯一部分化作玛雅琴头的雕塑，这样就再也不受规则制约，永生永世陪着玛雅，聆听琴弦发出的天籁之音。

老二睚眦（yá zì）：睚眦为龙和豺狼所生，非常凶残，斗凶好狠又刚烈，心思狭隘古语有:睚眦必报，说明千万不要得罪否则不死不休。睚眦经常被刻在刀剑上，凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。

据说，龙很嫌弃自己的这个儿子，想要把它杀死，睚眦母亲百般求情，才得以保住一条性命。成年后，睚眦告别家门，自立门户，心想：虽然我非龙身，不可吞吐云雾，翱翔长空，但身分龙子，一样有龙的志向，这大好山河，何处不能施展我的抱负？一定要让后辈记住我龙子睚眦的名字。于是云游山河，以寻机遇，恰逢周文王姬昌被纣王追杀，一路逃命，路遇一人，只见那人，面如豺狼，身如虎豹，身披黄金战甲，手持银色弯刀，脚蹬熊皮战靴，手裹鹿皮手套，坐于巨石之上，扯生肉而啖之。文王大惊，忙问：“壮士何许人也，怎生得如此怪异？”睚眦回答道：“龙子睚眦，你又是谁？”周文王说道：“岐山姬昌也，睚眦也是一惊，知道自己建功立业的时机来了，忙问道：“周公何以如此狼狈？”，姬昌便把被纣王追杀的事告诉了睚眦。睚眦暴喝：“夫纣王者，荒淫无道，残暴凶虐，文王何不取而代之？”，姬昌一惊，知道遇到了神将，忙俯身行礼，说：“先生赐之。”睚眦说：“吾乃一介武夫，冲锋陷阵尚可，治国安邦无为，文王可沿河而前，寻一垂钓老者，姓姜名尚，号子牙，虽年逾花甲，却是经天纬地之才，得此先生辅佐，天下可定。”

姬昌按照睚眦的话，一路沿河行走，果然寻得姜子牙。后来周朝建立，睚眦立下汗马功劳，待分封天下之日，却不辞而别，周文王唏嘘不已，便命工匠将睚眦相貌刻于刀剑之上，来表示对睚眦功劳的认可。

老三嘲风（cháo fēng）：嘲风为龙和凤凰所生，长有双翼，生性好险，喜欢站在险要的地方向远处望，所以经常作为屋檐上的装饰。人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。

传说有一年的中秋，皇宫中大摆宴席，欢庆佳节，然而天干物燥，厨房的一个角落不慎起火，不多时便火势失控，宫中大乱。嘲风当时云游四海，正躺在皇宫屋檐休息，看到火势渐起，便主动现身，翻腾云雾，长鸣天际，不多时乌云密布，大雨倾盆而下，熄灭了火灾，保住了宫殿。皇上感恩嘲风的救助，便命工匠把其雕刻在殿角之上，也祈福可以永保皇宫安宁。

老四蒲牢（pú láo）：为龙和蛤蟆所生，嗓门极大，最喜欢大喊大叫，往往一声大喝能响彻天际，穿云裂石，身形似龙，却胆子极小，尤其怕鲸鱼，每次遇到鲸鱼都会拼命大喊因而遇到事情就喜欢大叫，声音还特别大，所以经常被雕刻在钟上。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

据传蒲牢被龙王赶出龙宫，就是因为其过于聒噪，毫无来由的吼叫，吵得水族不安，连龙王也难以安定心神，屡次教训无果，只得把它驱赶出去，龙宫又恢复了往日的清净，出了龙宫之后，蒲牢在海上遇到了最为害怕的鲸鱼，于是大叫着逃到了岸上，虽然离开了海，它又不忍离海太远，陆地对它来说毕竟是过于陌生了，于是它长年在沿海一带出没，游走在海陆之间，在那些形状变换不定的潮间带出没，成了边缘地带的孤独行者，蒲牢的长旅漫无止境，正如边缘人的命运无法改变一样。

蒲牢害怕身形巨大的鲸鱼，尤怕鲸鱼们群起而攻之，那些鲸鱼最怕蒲牢的吼叫，围攻蒲牢，却只能让蒲牢叫得更响。

每当遇到鲸鱼围攻时，蒲牢就借着风力攀上浪巅，居高临下发出一声大吼，把一众蠢笨的鲸鱼的身子震出去，而这些鲸鱼不依不饶，蒲牢的吼声刚落下，就又围拢上来，逼得蒲牢连发大声，使大吼连成一片，才冲出了鲸鱼的包围圈，不久之后，经那些鲸鱼之口散播，说蒲牢好出口伤人，使鲸族伤亡惨重。鲸群数目众多，而且以长身巨相示人，说出的话真令人信之不疑，于是东海处处流传着蒲牢的恶名，人人对其敬而远之。

后来，东海一带铸钟的工匠们听说了蒲牢和鲸鱼的宿怨，在浇筑洪钟时，把蒲牢的形象作为钟钮，雄踞于种顶，钟槌的前端则雕刻成鲸鱼的形状，钟槌频频撞钟，模仿鲸鱼和蒲牢的争斗全过程，钟槌每撞一下，以蒲牢为钮的洪钟就格外响亮，仿佛借用了蒲牢的神通，钟声响起，鲸形的钟槌也模仿鲸鱼，迅速退后，似乎是被蒲牢的吼声震退。

从此以后，蒲牢和鲸鱼的恩怨从海上传到了内地，工匠们为了一己私利而毁人名声，这样的行径，在我们的时代随处可见。在古国的大地上，几乎每一口钟上都有蒲牢的身影，可见我们正在无限利用蒲牢和鲸的仇恨，它们之间的疙瘩也越系越紧，这种方法，如今到处都在用。

老五狻猊（suān ní）：狻猊为龙和狮子所生，身形如狮，天生威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，喜静不喜动，喜欢找个地方坐着喷烟吐雾，因为这个特点在香炉的脚上经常雕有狻猊的样子。

相传在古代，国家林立，经常为争夺土地发生战乱，民不聊生，老百姓苦不堪言。就在两个国家交战之际，一支身披黑金战甲，手持黄金宝剑，高大威猛的军队，每个人都骑着一只像狮子一样的野兽突然闯进战场，不管交战双方是哪国的士兵，都一击制敌，打的两国节节败退，最终只能悻悻而逃，战争结束便突然消失，再也找不到一丝一毫的踪迹。然而只要哪里有战乱，这只神奇的军队便会出现在哪里，直到交战两国都鸣金收兵后又再次消失。各国君主都惧怕这支军队，便相互之间签订和平协议，不再相互打仗，战争也因此戛然而止。老百姓认为这支神奇的军队是上天派来的，骑的怪兽便为狻猊，称之为“狻猊铁骑”，因此狻猊也成为了人们心中的瑞兽，保卫和平，减少战乱。

老六霸下(ba Xia)：又名赑屃(bì xì)，龙与神龟所生，身形似龟，长有龙头，力大无穷，常驮碑而行，因此也被人们称为“神龟驮碑”。象征着长寿和安康，在各个庙宇常能看到它的雕像，触摸会带来好。

传说里霸下在上古时期喜欢驼着三山五岳到处跑，生性好动，因为他力大无穷所以也没有人能修理他，这就导致霸下经过的江河湖泊老是发生水患。最后大禹治水制服了霸下，霸下感恩大禹不杀，又深刻体会到自己的顽劣，终于甘心归于大禹麾下，大禹利用它的长处，让其充当治水先锋，察看水情，移山开道，在治水中立下了汗马功劳。并造了一座沉重的石碑让霸下背着，压制他不许乱跑。

老七狴犴（bì àn）：龙与猛虎生狴犴，身形似虎，生好诉讼，代表公正、严明、刚正不阿，能辨是非，秉公而断，所以经常被装饰在衙门里，用来维护公堂正义。

南宋时期，有一个叫狴犴的官员，主要管理监狱事务，狴犴为人刚正，绝不容私，在狱中经常教导犯人改过自新，引导他们重获新生，给他送礼要求照顾狱中犯人的请求都被他严词拒绝，因此很多人对他恨之入骨。宋高宗赵构迷信风水，常常请道士为其算命，一个叫封咒的道士被奸人收买，在给赵构卜卦时，故意把龟壳摔在地上，一分两半。赵构大惊，忙问卦象如何，符咒支支吾吾不敢说话，赵构不耐烦的时候，说出了五个字“犴裔乃瘟神”。

赵构让秦桧处理此事，秦桧便抓来狴犴准备问斩，老百姓知狴犴公正无私，都为其鸣不平。狴犴一声长叹：“我狴犴处处为国为民，绝无私心，到最后却被奸佞之臣污蔑，就算是死了也要找你们算账！”说完便被砍了头，老百姓失声痛哭只见突然雷声滚滚，一只巨兽凭空出现，在天空中“麟头豸尾西龙翼，足踏祥云照九州”，一个摆尾把道士和众多奸臣扫飞，掉在了山石缝隙中，又一个摆尾，巨山崩塌，将这群人全部埋在其中。

老八负屃（fù xì）:传说它是霸下的亲兄弟，都是由龙和乌龟所生，但虽说是亲兄弟，但他们的性格却相差甚远，霸下非常老实，但这个负屃啊，却非常的喜欢装B，这还要从它的爱好说起，因为它特别喜欢文字，所以经常会出现在石碑上。那些记载着文字的石碑，石碑两旁的文龙，便是负屃。它特别喜欢这种闪耀着艺术光彩的碑文，和底座的霸下相配在一起，更加让人觉得壮观无比。后人还给它取了个名字：文龙！以此来衬托那些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

传说，负屃在龙宫中便嗜爱文学，但总觉得自己水平不够，便化身一白衣书生游历天下，读天下书，以求自己可以成为文学大家，每逢见到好的文章，往往会寸步难离。然而负屃天资一般，读了很多书，看了众多文人作品，自己水平也不见提升，于是负屃便不再追求自己的文学造诣，转而把好的文章刻成石碑，并露出真身化刻成龙纹，匍匐于石碑之上，去衬托这些千古奇文，也成就自己爱文嗜文的美名。

老九螭吻（chī wěn）：螭吻乃龙和鱼所育，鱼身龙头，好望喜吞，常常位于宫殿屋脊的边缘，做出吞脊之姿，常常被一把宝剑定住。喜欢水讨厌火，所以民间传说装饰螭吻可以辟火，又因鱼龙结合，逐渐有“鱼跃龙门”、“登者化龙”的美好象征。另一说为佛教的护法，有祛秽镇邪，保家安宅寓意。

螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时期，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。它的形状呢，有的说像被剪去了尾巴的四脚蛇，也有的人说啊，螭吻是龙头鱼身。

关于螭吻，有一个传说，说的是古时候，有工匠们要给皇帝盖房子，皇帝说，我的房子要盖得高高的，宽宽的，美美的。于是，勤劳的工匠们就为皇帝建了一个有9间房子那么宽的大房子，房顶的脊也砌得长长的、直直的。这一下，就被天上的螭吻给看到了。他呀，本身就喜欢冒险，喜欢去那些别人不敢去的地方。它嘴巴大、嗓子粗，还喜欢吞吃一些大东西。他从天上看见皇帝的房子上，有着这样一条长长直直的东西，发着美丽的光芒。越看越喜欢，嘴里便不自觉地说道：我得去冒冒险，尝尝它的滋味。于是啊，螭吻就呼啸着从天上下来，叼起屋脊，想把它给吃下去。这可急坏了工匠们，你说，好不容易盖好的房子，把屋脊砌得这么直，要是让它给吃了，皇帝知道了，不就完了吗？大家心里急得直嚷嚷，可就是没有办法。

这时候，正好一个叫许逊的仙人路过，他几步就跨到了房顶上，举起一把剑，念动咒语，照着龙头就扎了下来。竟然把龙头固定在了屋顶上，那条直直长长的脊，它想吃吃不下，想吐吐不掉，后来啊，就被卡在那啦！得嘞——正好就趴在那屋顶上，保佑人们风调雨顺，万事如意吧！

中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。一代又一代的努力拼搏，绘就中华民族的精神和脊梁，也绘就中华民族屹立不倒，强大繁盛的力量和铁骨。